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文/种方 屈原是家喻户晓的人物，这里不必多作介绍，他两次被流放都不改对楚国和楚王的热爱，最终投汨罗江自杀，情怀和气节都受到后人推崇。屈原的作品《离骚》，也是脍炙人口，无人不知，但这次我们要说的是另一篇《渔父》，因为这一篇里有一个唱反调的家伙，他说：屈原可以不必死。  屈原 资料图 《渔父》的原文如下： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 这一段话里包含着好几句后世流传的名句，如屈原所说的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”和渔父所说的“圣人不凝滞于物，而能与世推移”、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。 其实仔细一对比屈原和渔父的话语，就能惊奇地发现，这位渔父很可能是一位道家的高人。以无名为宗，无待为旨，与世沉浮，不滞于物。后世很多人都发现了这一点，借用“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的绝妙比喻，使“濯足”成了摆脱世俗污浊，清者自清的典故。 不仅如此，古代还相应地出现了渔父词这种词牌，转为歌颂渔父的精神而作，其中最有名的大概是李煜的这一首：“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。” 其实渔父的形象在后世如此高大上，还得归功于《庄子》中的另一个渔父的故事，这位渔父甚至敢于和孔子唱反调，我们留待下回再说。 腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。  (责任编辑：admin) |