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文/方崇阳 第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极﹖其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 黑牛生白犊，吉耶凶耶？ 《列子·说符》中有个黑牛生白犊的故事。宋国有一户人家，宅心仁厚，乐善好施，一直行善积德，帮助别人。而且他们，已经有三代人了，从未懈怠过。有一次，家中的黑牛，产下一头小牛，但这小牛却是全白色的，全家人都很诧异和不安。于是，父亲亲自带着这头白色小牛，前来询问孔子，希望孔子告诉他们这事是凶是吉、是福是祸。孔子看了看这小白牛，说：“这是好事啊！吉祥之兆！将这小白牛献祭给天帝吧！你们家会获得福报的。”父亲很高兴地将小白牛献祭给天帝，回到了家。  黑牛产下一只白色小牛（资料图） 过了一年，父亲一夜起来，没有任何原因，眼睛看不见东西了。全家人都很疑惑，这到底怎么了？而且那头老牛又生下了一只小白牛。父亲眼睛瞎了，看不见路，于是就让他的儿子带着这头小白牛，再次去见孔子。儿子有点不愿意去：“父亲还是不要去问了吧，上次去问孔子，孔子说是吉祥的，但是结果呢？你的眼睛突然瞎了，这又算是什么吉祥？我们又何必再去问呢？” 父亲却不这么认为：“圣人说的话肯定是有道理的，他们的言论一开始看上去不符合事情的预测，但是最终事情的发展，却会和他们的话相符合的。这叫‘先迕后合’，我们家的事还没有最终下定论，你再去问问吧！” 儿子又带上小白牛，前去拜访孔子，并将黑牛又生了小白牛，父亲眼睛瞎了的事情，统统告诉了孔子，希望从孔子这里知道他们家到底是凶是吉、是福是祸的答案。孔子又看看了小白牛，沉默了一会，“这是好事啊！吉祥之兆！将这小白牛献祭给天帝，你们家会有大福报啊！”儿子也将小白牛恭敬地献祭给了天帝。 儿子回到家中，将孔子所说之话，转告了父亲。父亲肯定的说，“孔子是圣人，说的话一定是正确的，我们家会有大福报了！” 又过了一年，儿子一夜起来，无缘无故也看不见东西，眼睛也瞎了。  楚军将宋国的城池团团包围（资料图） 没过几天，楚国开始进攻宋国，楚军将宋国的城池团团包围，慢慢地，城中的粮食吃光了，饿死的人越来越多，民间的百姓为了活下去，不得已，交换各自的孩子煮来吃。身体健康，体力强壮的男丁都被迫入伍，上城墙战斗，以保卫宋国城池，战死的人也很多。这样，全城死去的人超过大半，惨不忍睹。这户人家父子两眼睛都瞎了，因此没有上城出战，得以保全生命。 楚军久攻宋城，不能获得胜利，也就领兵退去，宋国围城也就这样化解了。围城化解的那一天，父子二人的眼睛又复明了，再次能看见东西了。 祸福相依，孰知其极 《道德经》第五十八章：“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪。”  祸福相依（资料图） 大道运化万物，吉凶祸福的变化，又是如此微妙莫测。祸患伏藏在福报之后；福报接续于祸患之下。谁又能够知道这些变化的真正趋势呢？谁又能够了解这些福祸的演变方向呢？ 人生的命运，起伏变化，福祸相伴，吉凶相依。福报来时，恭敬地接受，感激上苍的恩典；祸患来时，坦然地面对，还是感激上苍给予的历练。吉祥来时，无需沾沾自喜，谦卑地顺应；凶难来时，无需喋喋怨尤，淡然地经历。所有这一切，大道下的运化，我们只需要去经历而已。 祸福相依，孰知其极。黑牛白犊，阴阳变化。（编辑：若水） 方崇阳道长简介：无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。  （本文由腾讯道学授权发布，文：方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。） (责任编辑：admin) |