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孔子说：“夫哀莫大于心死，而人死则次之。”意思是，心死掉了是最大的悲哀，比人死掉了还要厉害。试想，如果一个人没有任何欲望，没有任何抗争，也没有任何是非观念，没有任何荣辱廉耻，这不是最大的悲哀吗？孔子用生理现象讲了一个哲学道理。 但仔细回味孔子的这句话，其实他也讲了一个生命科学事实，就是承认“心”是人的最重要的器官。它以不停的跳动推进体内的血液循环，一旦它的跳动停止了（即“心死”），人的生命也就完结了。至于身体的死亡却在其次，只要心不死，血液循环不止，人的生命就可以延续。 我们的古人，已经充分认识到“心”的重要性，只是这种认识有些错位，把人的情绪、思维、智谋等属于脑神经的活动，都归结为心，所以汉语里有“心情”、“心绪”、“心思”、“心计”、“心机”、“心灵”、“心智”等等词语，而从《汉语大字典》统计，以“心”（含“忄”）为偏旁的汉字竟有1174个。可见，“心”在中国人心目中的分量有多重。 正因为“心”对人非常非常重要，人对“心”也非常关注，对“心”的功用也分析得非常明细，几乎涉及人生的各个方面。比如说，我们通常把精神上的疲劳称作“心累”或“累心”，而这种疲劳恐怕是人们最难承受的了。如果一个人异常高兴，汉语就要说“心花怒放”，起码也要说十分“开心”。 人立于世间，首先要秉持一颗“良心”，要出以“公心”，力戒“私心”，不能有“野心”，但要有“雄心”。做事先要下“决心”，还必须有“恒心”和“耐心”，更要“精心”和“细心”，绝对不能“粗心”；对未来要有“信心”，如果遇到挫折，坚决不能“灰心”；读书、研究要“专心”，不能“分心”。 中国文化主张待人要“虚心”，也要“实心”，还要有“爱心”和“热心”，绝对不能有“坏心”，更不能有“黑心”；面对钱财诱惑，要切忌“贪心”；面对美色，要革除“花心”，切戒“贼心”；有些事必须“费心”，不能“掉以轻心”。 中国人讲究伦理，父母对儿女总是特别“操心”，甚至可以把“心”操“碎”，即使如此，做父母的也“甘心”；做儿女的对父母要“贴心”，要理解父母的“担心”和“苦心”，对父母要尽到“孝心”，为人做事要让父母“安心”和“放心”，决不能让父母“伤心”。在人与人之间，要提倡“爱心”，要相互“关心”，要拿出“诚心”，真正做到“以心换心”，“心心相印”。当然，对某些尚有疑惑的人和事，也不妨存有“戒心”；对“假心假意”的人，也不要轻易掏出“真心”。对可能出现的骗局，一定要“小心”。 世间的事，并不是件件都“舒心”和“宽心”，有时候难免让人“窝心”、“闹心”、“揪心”，有些事也的确让人“痛心”和“钻心”。遇到这种情况，就要善于调整自己的“心理”，尽量做到“松心”。 在历史上，儒家叫人们“修心养性”，道家叫人们“清心寡欲”，佛家叫人们“识心见性”。儒道佛三教合一，就是叫人们的“心”要“清”，要“静”，要“明”。宋张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”有了这样一颗心，立在天地间的价值就大了。 (责任编辑：admin) |