|
自认遭到四川师范大学教授钟华的恶意批评，北师大教授季广茂在自己的博客上做出强烈反应，宣称要“做回畜生”，并称批评者为“屁眼教授”，连续在自己的博客上发表近10篇文章予以攻击。目前，此事已经在学者和网友中引起广泛关注。接受记者采访时，季广茂表示自己的确言词过激，但是“一看到钟华的文章，感性的我立即占了上风”。 (2月24日《新京报》) 这是一场典型的批评，引发的却是非典型的愤怒。我们当然为当今高校的师德现状发一浩叹，甚至可以哀叹学高为师、德高为范在逐渐沉沦。但我们不能舞动着道德大棒挥向季先生，把该事件简单地置于师德的漩涡。我们应追问：一场原本可以良性互动的学术批评，何以被异化？我们该探问，季先生在批评之后何以气急败坏？我们更需明晰：如何构建成熟的学术批评，又如何祛除学术利益化？ 如何对待学术批评？在批评中，无论是批评者还是被批评者，都要出于引导学术进步，促进国家、民族的进步和发展的基本立场，容忍对方的批评，哪怕是尖刻的批评。中国人民大学法学院杨立新教授这段见解深得我心。我们注意到，钟华对季广茂的学术批评并非完美无瑕，也有漏洞，如钟华所称——在个别问题的处理，或者分寸的把握上，今天看来可能还是存在一些不适当的地方。作为回应，季广茂告诉记者，钟华除了指出的两处硬伤、两处笔误之外，其余的都站不住脚，有的是断章取义，有的是子虚乌有……此时，季先生如果针锋相对、基于学术范畴内的回应，应该让人喜闻乐见，问题是，季先生的愤怒如滔滔江水，种种污言秽语绵延不绝，这就使正常的学术批评被扭曲。 不能回避的是，在当前许多时候，正常的学术批评早已罕见。南京师范大学副教授陈吉德认为，当下的学术批评有时像善于吹嘘的促销女郎，逢喜欢处就不切实际地吆喝；有时像紧急出征的号令，充满着浓浓的火药味；有时像无人问津的小草，在边缘的角落里自生自灭；有时像希腊神话中的那喀索斯，陷入自恋境地而不能自拔。所谓批评变成了一场失去批评意义的“批评秀”。这种“批评秀”具体表现有：霸王式批评、人情式批评和学究式批评。这番认知可谓有的放矢，虽辛辣却戳中了批评界中大行其道的潜规则。同时，值得关注的还有，如何驱除霸王式批评、人情式批评和学究式批评？又如何建立健康的反批评？如何让学术批评在砥砺中互相提升？ 一言以蔽之，在正常的学术批评日渐稀缺时，批评容易陷入“一捧就笑、一骂就跳”的困局；在当前的学术品质、学术道德和学术研究泥沙俱下之际，在重大课题的申报与重大利益挂钩时，当事人很难心平气和地接受批评，当然也很难潜心做学问、搞研究。(王石川) (责任编辑：admin) |