 明代黄花梨马扎，美国明那波里斯博物馆藏 《中华读书报》经常发表文章就文史问题做一些阐释的工作，嘉惠学子，功莫大焉；尤其难能可贵的是不时组织学术观点的切磋和交流，以活跃思想，促进研究，更可见出编者的良苦用心。李白有一首小诗叫做《静夜思》，明白晓畅，家喻户晓，近日却在理解上产生了歧见。它的第一句“床前明月光”第一字“床”，不少人认为是卧具，即床铺，马未都先生新书《马未都说收藏·家具篇》却宣称它不是床铺，而是马扎（见《中华读书报》2008年3月19日第9版书摘“《静夜思》新解”），理由是李白当年住房的窗户非常狭小，月光不能入室，更照不到他的卧床，他是坐在户外的胡床（小马扎）上对月怀乡云。他的论点立即遭到非议，有一位胥洪泉先生也在《中华读书报》上撰文逐条加以驳斥（见《中华读书报》2008年4月30日第10版）。 李白这句诗中的“床”，不是卧床，而是胡床？胡床是什么东西？古代的胡床，就是今天的马扎？——这类问题虽与国计民生无关，但一般文史爱好者很感兴趣。读了马、胥双方的论述，我觉得马先生的论据似嫌不足，胥先生的批评失之于分散，虽然他的主要观点我是赞同的。本文想从李白的诗作中对“床”字的使用来了解李白赋予它的含义，试以李白解李白吧。 《李太白全集》（王琦注本）收作者的各体诗词千余首，诗句带“床”字者大约有二十句，通读之后，我发现他笔下的“床”字，主要含义有三：（1）卧具，即普通的床铺；（2）坐具，如胡床、交床、绳床、交椅；（3）水井的护栏。其中明确指出“胡床”的有四句，谨摘抄如下： 清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。（《陪宋中丞武昌夜饮怀古》） 坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。（《寄上吴王三首》） 崔子贤主人，欢娱每相召。胡床紫玉笛，却坐青云叫。（《经乱后将避地剡中》） 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。（《草书歌行》） 其次，从上下文涵义可以判断所用的“床”字指卧具即“眠床”而言的，共有九处，这里挑选六处作为例子，它们是： 美人在时花满堂，美人去后馀空床。床中绣被卷不寝，至今三载有馀香。（《赠远》） 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。（《春怨》） 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。（《寄韩谏议注》） 风动荷花水殿香，姑苏台上见吴王。西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。（《口号吴王美人半醉》） 坦腹东床下，由来志气疏。遥和向前路，掷果定盈车。（《送族弟凝之滁求婚崔氏》） 以上带有“床”字的六个诗句，其中的床均作“眠床”解；如想强要把它理解为马扎，各听其便，因为文学鉴赏是不能绝对化，切忌一刀切的，只要言之有据，言之成理，就可以成立。当然，如有错误或情理不通之处，学者们自有责任予以纠正。 至于“床”的第三义，在《李太白全集》中也可见到例句，但句子中都有“井”字对举，容易辨识，请看： 去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。（《赠别舍人弟台卿之江南》） 孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。（《答王十二寒夜独酌有怀》） 前有吴时井，下有五丈床。樵女洗素足，行人歇金装。（《洗脚亭》） 值得注意的是，李白笔下也有使今人觉得语意模糊，模棱两可的句子，例如： 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。（《长干行》） 昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。（《猛虎行》） 忆昔初嫁君，小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。（《去妇辞》） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》） (责任编辑：admin) |