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谏伐匈奴与劝伐匈奴
王恢则劝武帝抓住时机伏击匈奴，以雪高祖平城之耻。汉武帝采纳他的建议，派他率兵在马邑诱敌伏击匈奴。结果事情败露，匈奴撤退。王恢为保全师，没敢追击。三十万大军无功而返。汉武帝怒其不出击匈奴辎重，欲诛之，恢自杀而死。 主父偃谏武帝伐匈奴（1） 《史记·谏伐匈奴书》 主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术（2），晚乃学《易》、《春秋》、百家言（3）。游齐诸生间，莫能厚遇也（4）。齐诸儒生相与排摈（5），不容于齐。家贫，假贷无所得（6），乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中（7），以为诸侯足游者，乃西入关见卫将军（8）。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下⑨。朝奏⑩，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰： 臣闻明主不恶切谏以博观（11），忠臣不敢避重诛以直谏（12），是故事无遗策而功流万世（13）。今臣不敢隐忠避死以效愚计，愿陛下幸赦而少察之（14）。 《司马法》曰（15）：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平（16），天子大凯（17），春蒐秋狝（18），诸侯春振旅（19），秋治兵（20），所以不忘战也。且夫怒者逆德也（21），兵者凶器也（22），争者未节也（23）。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。（24）。夫务战胜穷武事者（25），未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威（26），蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代（27）。务胜不休，欲攻匈奴。李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守（28），迁徙鸟举（29），难得而制也。轻兵深入；粮食必绝；踵粮以行（30），重不及事（31）。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也（32）。胜必杀之，非民父母也。靡蔽中国（33），快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境（34）。地固泽（咸）卤（35），不生五谷。然后发天下丁男以守北河（36）。暴兵露师十有余年（37），死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足（38），兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟（39），起于黄腄、琅邪负海之郡（40），转输北河，率三十钟而致一石（41）。男子疾耕不足于粮饷（42），女子纺绩不足于帷幕（43）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也（44）。 及至高皇帝定天下，略地于边（45），闻匈奴聚于代谷之外而欲击之（46）。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影（47）。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围（48）。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约（49），然后天下忘干戈之事。故兵法曰兴师十万（50），日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功（51），亦适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心于外国，非完事也（52）。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然，上及虞夏殷周，固弗程督（53），禽兽畜之（54），不属为人。夫上不观虞夏殷周之统（55），而下（修）〔循〕近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易（56）。乃使边境之民靡敝愁苦而有离心，将吏相疑而外市（57），故尉佗、章邯得以成其私也（58）。夫秦政之所以不行者，权分乎二子（59），此得失之效也（60）。故《周书》曰（61）：“安危在出令，存亡在所用。”愿陛下详察之，少加意而熟虑焉（62）。 【作者介绍】 主父偃（？—前126）复姓主父，名偃，汉齐国临淄（今淄博市临淄区）人，以中大夫的职位得宠汉武帝，是一个很有争议的政治人物。幼年家贫，好学，习长短纵横之术，又学《易》、《春秋》及诸子学说。曾游学于齐诸子之间，因其为人不随和，难得诸儒生相容，遂去齐游学燕、赵、中山诸国。但因他的主张不随诸候意，故不得用。由于他“游学四十年，身不得遂”（《史记·平津候主父列传》），落得游资困乏，借贷无门，穷途潦倒。时逢汉武帝诏选贤良，主父偃上《谏伐匈奴书》受到汉武帝赏识，才在政治上平步青云。主父偃得宠成为汉武帝随员，侍君左右，曾对大政国策，产生过一些影响，并收到了较好的效果，有的还影响及于后世。主要有以下四点：1．公元前134年，主父偃上书汉武帝，谏伐匈奴。所言抓住要害，切中时弊，武帝阅后极为欣赏，让主父偃做了郎中。后来主父偃不断上疏言事，武帝一年之中四次提拔他。2．主父偃向汉武帝进献了“推恩术”。表面上推恩皇族子孙，实际上是将诸侯国化整为零，削弱封国实力。武帝采纳了这一建议，颁布了“推恩令”，使地方诸侯王的势力得到了有效的控制。3．主父偃向汉武帝提出了“徙天下豪强于茂陵”的建议，“内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除也。”汉武帝从其计，“徒郡国策豪杰及訾三百万以上于茂陵”，确实收到了外安地方，内实京师之功，并对后世产生了较长远的影响。 然而，此人急功逐利，心胸偏狭，为达到个目的，不异误国害民，从而也给历史来了些许遗憾。如主父偃本来是主张对匈奴实施和边政策的，但他来到汉武帝身边后，逐步参透了武帝要凭雄厚的国力灭匈奴以振帝威的心机，遂一反常态改弦更张，上书“盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之北逐匈奴，人省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。”（《主父偃传》）在众臣“皆言不可”的情况下，汉武帝从主父偃计，置朔方郡，筑要塞，屯重兵。此行于主父偃是得计，于国是劳民伤财，并因仇边，还带来了后患无穷。再如为尊立卫皇后而参与后宫的争宠斗争。将军卫青的姐姐子夫，入宫后得武帝宠，主持后宫的陈皇后对子夫十分嫉妒，遂请来巫妇诅咒她，此事让汉武帝知道后，大怒，处死了与此有关的三百余人，并废了陈皇后，继而立子夫为皇后。在这场争宠斗争中主父偃替卫皇后出了力，从此影响达到了后宫，一举而成了外得宠皇帝，内获皇后信任的左右逢源人物。可他的追求目标还远不止于此，他想要有朝堂上势压群儒，独占鳌头，于是便做出了诬陷害董仲舒的事。董仲舒原是和他一样经赀选入宫的，其才学、名气均高于主父偃，于是他因嫉妒而陷害他，致使董仲舒差点丢了性命后经众儒生、董的同僚解释、求免，才获诏赦免刑。董仲舒经此打击，终生再不言“灾异”。主父偃奉命入齐任相后恃势作威。为胁制齐王，他调查后宫宦官，要他们检举、证实齐王与姊通奸的事，在谈话时，毫无顾忌地直接言及齐王。这些活动，齐王知道后，为了不被递解长安受辱遭诛，竟服药自杀了。齐王自杀后，有司迅速上报了汉武帝。时赵王听说主父偃离开朝迁去了齐国任相，也上书举报主父偃“受诸候金，以故诸候子弟多以得封。”又有人检举主父偃“赂累千金”。汉武帝闻奏大怒，即拿主父偃下了天牢。在审讯中，主父偃只承认受贿罪，却拒绝承认胁迫齐王自杀。于是，汉武帝又萌发了对他从宽处理的念头。御史大夫公孙弘识破帝意后上奏汉武帝说：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”（同上）汉武帝遂下诏族主父偃。 主父偃的野心膨胀和贪婪皆与他处世处世哲学有关。“大臣皆畏其口，赂遗累千金”。在其倒台是又说他是倒行逆施。主父偃辩解说：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久已。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳!吾日暮，故倒行逆施之。”对此司马迁在《主父偃传》中感慨感慨地说：“主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶，悲夫!” 【注释】 （1）汉武帝：刘彻（前156—前87），是汉朝的第七个皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子，汉文帝刘恒的孙子。七岁时被立为太子，16岁登基。54年的统治历程，前无古人的巨大功业。他的雄才大略，文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在。所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化专制主义中央集权的措施。在政治方面，首先颁行“推恩令”，使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割，以进一步削弱诸侯王国势力。在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量。在思想方面，采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为了中国社会的统治思想，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。对外他采取软硬兼施的手段，对匈奴他一方面派卫青、霍去病征伐，解除匈奴威胁，保障了北方经济文化的发展。他消灭了夜郎、南越政权，在西南先后建立了七个郡，并使今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。同时他派张骞出使西域，打通了丝绸之路，加强了对西域的统治，并发展了中西经济文化的交流。 （2）长短纵横之术：即战国纵横家的思想。据《汉书·艺文志》记载，主父偃著书二十八篇，集为《主父偃》一书。 （3）晚：晚年。百家言：诸子百家的学说。 （4）诸生：许多儒生。厚遇：宽厚相待。 （5）排摈：排斥。 （6）假贷：借贷。 （7）元光：武帝第二个年号（前134—前129）。 （8）卫将军：指大将军卫青。 （9）阙下：宫门之下，此指皇帝。 （10）朝奏：早晨进献奏书。 （11）不恶：不讨厌。切谏：深切的谏言。意谓毫不避讳的直谏君王。博观：广泛地观察。 （12）重诛：严厉的惩罚。 （13）遗策：失策。万世：万代。 （14）效：献；赦：赦免；少：同“稍”，稍微。 （15）《司马法》：古代兵书，即《司马穰苴兵法》，原有一百五十篇，今存五篇。以下所引文字出于《司马法·仁本》篇。 （16）平：太平。 （17）大凯：周王所奏凯旋班师的军乐。 （18）蒐：春天打猎。狝：秋天打猎。 （19）振旅：训练军队。 （20）治兵：修治武器。 （21）逆德：背逆的德行。 （22）兵：武器。凶器：凶恶的器物。 （23）末节：最末等的节操。 （24）重行：慎重对待。 （25）务：致力。穷武事：用尽武力。 （26）任：凭借。 （27）齐：相等。三代：指夏、商、周。 （28）委积：此泛指仓廪所蓄的粮食和财物。 （29）鸟举：像鸟儿飞翔。举，飞举。 （30）踵粮：携带粮食行军。 （31）重：繁。不及事：无济于事。 （32）役：役使。 （33）靡敝：疲弊。 （34）辟：开辟，开拓。河：黄河。 （35）泽卤：盐碱地。 （36）丁男：成年的男人。 （37）暴兵露师：把军队暴露在荒沙野地之中。 （38）是：此。岂：难道。 （39）蜚刍挽粟：飞速转运粮草。蜚，通“飞”。刍，喂牛马之草。挽，引、拉。 （40）黄腄：指黄县和腄县。负海：靠海。 （41）率：大致。钟：容量单位，即六斛（石）四斗。致：得到。 （42）疾耕：拼力耕种。 （43）纺绩：纺织、绩麻。帷幕：军帐。 （44）畔：通“叛”。 （45）略：攻取。 （46）代谷：代郡的山谷。 （47）从：追。搏影：捕捉影子。 （48）平城之围：公元前二〇〇年，汉高帝刘邦打匈奴，被匈奴围困在平城的白登山，七天七夜方得脱离险境。见卷八《高祖本纪》、卷五十六《陈丞相世家》、卷九十三《韩信卢绾列传》等。 （49）刘敬：即娄敬，他建议与匈奴和亲。和亲：这是汉朝出现的一种与边境部族修好的政策。如把汉朝宗室女儿嫁给匈奴单于为妻，借以加强汉匈之间的亲善关系，换取边境的安宁。刘敬事见卷九十九本传。 （50）兵法曰：“此指《孙子兵法·用间》篇。 （51）系虏：俘虏。系，拴束。 （52）完事：完美的事。 （53）固：本来。弗：不。程督：按法律和道德的要求加以规范督导。 （54）畜：养。 （55）统：经验。 （56）兵久：战争持续很久。变：动乱。虑易：思想发生了变化。 （57）外市：与外国人勾结。 （58）尉佗：即赵佗。他建立了南越国。其人其事见卷一百一十三《南越列传》。章邯：本是秦朝将领，在秦末大乱中投降项羽，受封为王。见卷七《项羽本纪》等。私：私欲。 （59）二子：指尉佗和章邯。 （60）效：效验。 （61）《周书》：指《逸周书》，记周代史实的史书。以下引文非此书原文，当是变化《周书·王佩解》之“存亡在所用，离合在出命”而来。 （62）少：稍微。 【翻译】 主父偃是齐地临菑人，学习战国时代的纵横家的学说，晚年才开始学习《周易》、《春秋》、诸子百家的学说。他游于齐国许多读书人之间，没有谁肯厚待他。齐国许多读书人共同排斥他，他无法在齐呆下去。他家生活贫困，向人家借贷也借不到，就到北方的燕、赵、中山游学，各地都没人厚待他，做客很难。孝武帝元光元年，他认为各诸侯国都不值得去游学，就西入函谷关，去见大将军卫青。卫青大将军屡次向皇上推荐他，皇上不肯召见。他带的钱财已经花光，留在长安已经很久，诸侯的宾客们都很讨厌他，于是他向皇帝上书。早晨进呈奏书，傍晚时皇帝就召见了他。他所说的九件事，其中八件是法律条令方面的事，一件是关于征伐匈奴的事。其原文是这样说的： 我听说圣明的君主不会厌恶恳切的进谏以使自己的视野开阔，忠臣不会为了躲避重罪，而不敢直言进谏，因此不会有遗漏的策略而功业流传百世。现在我不敢为了逃避死亡而隐瞒忠心，来献上愚昧的计策，希望陛下赦免我的罪过并稍加考虑。 《司马法》中说：“国家即使大，如果好战也一定会灭亡；天下即使平安，忘记战争也会灭亡。”天下已经平定，天子快乐，春秋狩猎，诸侯春秋练兵，以此来不忘记战争。况且愤怒的人是违背道德的，武器即是凶器，争夺是微不足道的事情。古代的君主一旦发怒，一定会有伤亡，所以圣明的君王会慎重行事。只顾战胜而用尽武力的人，没有不后悔的。 秦始皇凭借战胜对手的威武，竟想攻打匈奴。李斯劝谏说：“不可以攻匈奴。匈奴没有可守的城池，也无可守的积蓄（或财物），如同鸟飞翔一样迁徙，难以俘获并控制他们。如果派轻骑部队深入匈奴，那么军粮必定断绝；如果携带许多粮食进军，物资沉重难运，也是无济于事。就是得到匈奴的土地，也无利可得，遇到匈奴百姓，也不能役使他们加以守护。战胜他们就必然要杀死他们，这并非是为民父母的君王所应做的事。使中原疲惫，而以打匈奴为心情愉快之事，这不是好计策。”秦始皇不采纳李斯的建议，就派蒙恬率兵去攻打匈奴，开辟了千里土地，以黄河为国界。让军队在风吹日晒了十多年，死的人不可胜数，始终没能越过黄河北进。这难道是人马不足，武器装备不充裕吗？这是形势不允许呀！男人努力种田，也不能满足粮饷的需求，女子纺布绩麻也不能满足军队帷幕的需求。百姓疲惫不堪，孤儿寡母和老弱之人得不到供养，路上的死人一个挨一个，大概由于这些原因，天下百姓开始背叛秦王朝。 所以《孙子兵法》上说：“发兵十万，每天耗费千金。”那秦朝经常聚积民众和屯兵几十万，虽然有歼灭敌军，杀死敌将、俘虏匈奴单于的军功，这也恰恰足以结下深仇大恨，不足以抵偿全国耗费的资财。（如果）对上使国库空虚，对下使百姓疲惫，以能到（在）外国（打仗、逞威）为称心如意之事，并非是完美的事情。那匈奴难以俘获并控制住，并非一代之事。他们走到哪里抢到那里，侵夺驱驰，他们以此为职业的原因，是天性本来如此。上自虞舜、夏朝、商朝和周朝，本来都不按法律道德的要求来督导他们，只将他们视为禽兽加以畜养，而不把他们看作是人类。上不借鉴虞夏商周的经验，下却遵循近世的错误作法，这正是我最大的忧虑，百姓最感痛苦的事情。况且战争持续一久，就会发生变乱；做事很苦，就会使思想发生变化。这样就使边境的百姓疲惫愁苦，产生背离国家的心情，使将军和官吏们相互猜疑而与外国人勾结，所以尉佗和章邯才能实现他们的个人野心。那秦朝的政令所以不能推行的原因，就是因为国家大权被这两个人所分的结果，这就是政治的得和失的证明。所以《周书》说：“国家的安危在于君王发布的政令，国家的存亡在于君王用什么样的人。”希望陛下仔细考虑这个问题，对此稍加注意，深思熟虑。 【评说】 匈奴是我国北方一支少数民族，又称“胡人”、“夷狄”。他们性格剽悍，善骑射，逐水草而居，过着游牧生活。战国末年，匈奴势力渐强，时常南下侵边，掳掠人畜。靠近匈奴的秦燕赵三国皆在北部边境筑起长城以备匈奴。轻视黄秦始皇统一中国后，曾派大将蒙恬北击匈奴，收复河套地区。楚汉相争时期，中原疲于内乱，匈奴冒顿单于得以自强，拥有控弦之士30万，东灭东胡，西灭大月氏，北服丁零，统治着东起朝鲜边境，西跨蒙古高原，向南延伸到河套直至晋北、陕北一带广大地区。西汉初年，匈奴攻打汉北部边鄙。汉高祖亲率大军征讨，结果被围在平城（今山西省大同市）白登山七昼夜，后靠派人厚赂冒顿单于之妻才得以解围。汉武帝元光元年（前134），这位雄才大略的君主执政第六年时，他准备同匈奴决一雌雄，以解决长期困扰汉朝的边患问题。此时刚到长安不久的主父偃给汉武帝上疏陈事，提出治国的九条建议，所言抓住要害，切中时弊，武帝阅后极为欣赏。上午接到奏报下午就召见，赐主父偃为郎中，并随即成为汉武帝身边得宠的随员。其中第八条就是劝汉武帝不要轻开边衅，讨伐匈奴。 疏奏中以“事无遗策而功流万世”为立论基础。先引古代军事家司马穰苴所著兵法《司马法》为证，指出君主要善于制怒，慎于用兵，否则“务战胜穷武事者，未有不悔者也”。继而举史实为例加以证明：一是秦始皇不听李斯之谏，“使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境”，结果“地固泽（咸）卤，不生五谷”，“百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也”；第二件事是汉高祖不听御史成进劝谏，“闻匈奴聚于代谷之外而欲击之”，亲率大军到平城，结果“果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事”。再从匈奴“行盗侵驱”是其“天性”，“难得而制”，以及戍久兵变、“事苦虑易”等方面进一步说明讨伐匈奴非上策。作者经过这样多层次的剖析与论证，将伐匈奴之弊阐释得十分清楚。最后以“安危在出令，存亡在所用”作结，劝汉武帝要深思熟虑，慎伐匈奴，具有极强的说服力。 主父偃的这封谏书，从反对黩武战争、要求与民休息这个角度来说，是值得肯定的。但从当时的形势来看，并不合乎时宜。因为匈奴连年入侵，所造成的边患必须解决。而赠送女子金帛的和亲政策，只能是权宜之计。何况到了汉武帝时，经过“文景之治”，国力已大大增强，对匈奴的连年不断入侵进行全面反击的条件已经成熟，所以这场战争是必需进行的。驱逐匈奴，解决边患，也是汉武帝一生重要的功绩之一。只是汉武帝在取得胜利后，不思节制，由“必须”变成“嗜好”。由边境保卫战变成“武皇开边意未已”。连年征战的结果造成“边庭流血成海水”，田园荒芜，民穷财尽。汉武帝到了晚年，也颇后悔。将丞相车千秋改名“田千秋”，封为“富民侯”，由一味拓边改为重视农业，强调富民了。 再者，主父偃的论据其实也经不起多少推敲，他分析的秦亡原因是使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境”，结果导致“天下始畔秦也”。这与在他之前的政治家贾谊和在他之后的政治家杜牧都认为是“暴政”。贾谊的结论是“仁义不施，攻守之势异也”（《过秦论》）；杜牧的结论是“独夫之心，日益骄固”，“使天下之人，不敢言而敢怒”（《阿房宫赋》）。相比之下，贾谊和杜牧的结论可能更接近于历史真实。 (责任编辑：admin) |