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玉文化与大同之道
2023-04-06玉是中华文明的重要组成部分，是玉文化的主要载体。大同之道是我国古代思想家提出的一种政治理想，更是我们世世代代为之奋斗的最终目标，其最初的含义是人与天地万物的融洽和...
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厚德载物：中华民族传统美德的核心理念
2023-04-06厚德载物出自《周易坤卦大象传》中的地势坤，君子以厚德载物。在《周易》中，坤卦是大地的象征，地势顺承天道，君子应取法于大地生育、包容和承载万物的宽厚美德，从而修养自...
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《诗经》是一部怎样的书？
2023-04-06《尚书》中写道：诗言志，歌咏言。诗歌动人之处，是因为其发自心声。诗歌不是文人墨客的专属，山野樵夫、普通士卒吟唱的民间歌谣饱含真情，同样具有极高的文学价值。万物之始...
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李华：中华文化发展与孔老地位变迁——兼与方勇先生商榷
2023-04-062022年12月24日《光明日报》刊发了方勇先生的鸿论《六论“新子学”》，文章从孔老地位问题入手，指出应平置“孔老”，重视老子在子学时代的开端地位，并由此展开对中华文化格局...
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李景林：“家”与哲学——中国哲学“家”的意象及其形上学义蕴
2023-04-06中国哲学是一种基于“家”的哲学，而非一种关于“家”的“家哲学”。“家”是作为个体的人所从出之处；天地自然，是人类所从出之处。人之知、思既使人走出“家”的浑然一体，...
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林安梧：孔子为何被海峡两岸共同纪念？
2023-04-06清明节是炎黄子孙寻根祭祖的传统节日。 每年，两岸各地孔庙都举行祭孔仪式，追念伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子。祭孔仪式也成为两岸同胞密切感情、增进共识的重要...
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舒大刚 宋立林：厚植传统文化根脉，培养儒学高等人才——舒大刚教授访谈录
2023-04-06宋立林：舒教授，您好！自2020年起，尼山世界儒学中心联合国内著名高校，创新成立尼山世界儒学中心联合研究生院，以共建共享的方式开展研究生教育，旨在发挥山东传统文化资源优...
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让经典焕发新时代生命力——从李瑾国学“三释”说开去
2023-04-06李瑾的《孟子释义》《山海经释考》和《论语释义》由三家出版社相继推出，这是国学研究方面一次很有意义的成果展示。在三部约计120万字的作品中，李瑾全面借鉴并系统提炼了相关...
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任文利：世界的“返魅”——蒙培元先生的儒学自然宗教观
2023-04-06作为大陆新儒家的代表人物，蒙培元先生一直关注于儒家宗教性问题。在这一点上，他既继承了其师冯友兰先生以“天”为宇宙大全及对于以“天地境界”为安身立命之地的精神追求，...
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颜炳罡：轴心文明与齐鲁文化的多重意蕴
2023-04-06齐鲁文化原初的意思是指齐国文化与鲁国文化。由于齐鲁两国作为近邻，又是联姻的关系，政治、经济、文化尤其是思想交流非常密切，进入到战国后期已是你中有我，我中有你，基本...