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管窥中国古代符瑞文化

符瑞，或称之为祥瑞瑞应祯祥符应嘉瑞嘉祥等，是古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。符瑞文化生于殷周之际，殷周之际新天道观念的形成是其产生的关键因素，图腾崇拜、征...

程水金：《尧典》是经不是史

《尚书尧典》乃传世之极为重要的先秦经学文献，是先秦儒学初兴、经学萌芽之际，由儒家某位思想巨人整合成篇。王充以为乃鸿笔孔子所为，观《论语》所记孔子赞美唐尧虞舜之语气...

汪曾祺：贴秋膘

人到夏天，没有什么胃口，饭食清淡简单，芝麻酱面(过水，抓一把黄瓜丝，浇点花椒油)；烙两张葱花饼，熬点绿豆稀粥两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想...

王羲之换鹅

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云...

顾农：《桃花源记》可当小说读

《桃花源记》是陶渊明最著名的作品之一，初稿见于他的小说集《搜神后记》，其全文如下： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路远近，忽逢桃花，夹岸数百步，中无杂树，芳华...

深闺亦有竹林期——绘画中的女性

古代仕女画多以山水园林作为背景，借清幽的环境衬托人物内心，个中原因不难猜测与活跃在庙堂之间的男子不同，女子通常燕居于后庭花园之中。古代宅园布局对称、庄严工整的前部...

温故：与人不求备，检身若不及

与人不求备，检身若不及从辞源上看出自《尚书伊训》：呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！文中...

《兰亭序》里的别字

清乾隆时编成的《三希堂法帖》，收有唐代书法家褚遂良、冯承素二人临摹的王羲之《兰亭序》。因为《兰亭序》的真迹已在李世民死后随葬昭陵，所以这两个摹本成为我们能看到的最...

故宫文物讲述“海上丝绸之路”的故事

雍正戴着假发的半身画像，郎世宁绘午瑞图，《英国屈臣氏惠济全书》这些带有浓郁洋味的文物，正在故宫午门西雁翅楼展出。5月8日，紫禁城与海上丝绸之路展在京开幕。为了贴近展...

郑板桥作品赏析：千磨万击还坚劲 任尔东西南北风

郑板桥的书法极有个性，以怪著称，弥补了中国书法史上诙谐美的空白。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这是郑板桥描写竹子的诗句，也是他自...