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  • “阳以博施为德,阴以不专为义”——由《罗马革命》说到光武帝的起家

    2017-11-24

        斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里说,古代各文明社会都有男女不平等。妇女的人格和尊严受到践踏在古罗马历史上司空见惯,其常见的形式之一就是贵族妇女被当作权力斗争的...

  • 如何对已学过简体字的日本学生教繁体字

    2017-11-24

    东京学艺大学 教育学部副教授 木村守 大东文化大学 外国语学部讲师 上地宏一 在日本,上了大学以后就开始学习第二外语。学生可以选择自己想学习的外语。第二外语的语种有德语、...

  • 委员论坛:弘扬文化传统要讲辩证法

    2017-11-24

    CFP CFP 9月1日上午,南京夫子庙小学370名一年级新生在夫子庙举行“开笔礼”仪式,在中国传统文化的浸润中开始新学期的第一课。CFP     前不久,我参加了以“人文精神与生态意识”...

  • 王继如:从“很石”来说“很如羊”

    2017-11-24

         《光明日报》2013年7月29日国学版有杨继刚先生《羊很狼贪》一文,说《史记·项羽本纪》“(宋义)因下令军中曰:‘猛如虎、很如羊、贪如狼,彊不可使者,皆斩之’”的“羊...

  • 【区域社会史】垸:明清两湖平原社会变迁的核心要素

    2017-11-24

    民国初湖北松滋县堤垸全图(局部)     无论是从自然环境变化程度和人类活动频度而言,明清时期的两湖平原都进入了活跃剧变的时代。在明以前的历代开发中,两湖平原没有像冀...

  • 俞志慧:勾践献给吴王的不是西施

    2017-11-24

        有一回老同学聚会,我的一边是萧山区的副区长、一边是诸暨市的宣传部长,他们以为春秋战国这个时间段的书我多读了几本,所以就问我:西施到底是诸暨人,还是萧山人?我...

  • “言之者无罪,贵在意达言从”——《罗马革命》与光武帝的起家

    2017-11-24

    汉语的一些细微变化有时候让我们失去传统文化里面很宝贵的东西。现在“言者无罪,闻者自戒”这个成语,一般是说要宽容提意见的人,似乎大胆提出意见总是对的,甚至说错也没有...

  • 国学漫谈:《周礼》对朱熹政治思想的影响

    2017-11-24

        朱熹主张以经学治世,认为士大夫精通经学义理的目的不仅在于修身,更应在于“变化风俗”“安人、安百姓”的切身政治实践。如他指出:“学者亦有当务。如孟子论今乐古乐...

  • 张洪兴:中国古代道德生态浅论

    2017-11-24

        中国自古就是一个崇尚德治的国家,有着丰富的道德思想资源。但我们当下说起古代道德时,多习惯与儒家学说联系在一起,仿佛仁、义、忠、信等儒家观念即是古代道德的全部...

  • 宋志明:墨学中的经营之道

    2017-11-24

        许多学者从哲学、军事学、社会学、政治学、逻辑学乃至自然科学等多角度解读《墨子》,读出了新意。笔者觉得还可以从经营学的角度来解读,或许从中能够悟出经营之道。  ...