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学侣与政敌——嵇文甫先生论张居正与高拱之关系

内容提要 ：著名史学家嵇文甫先生提出明嘉、隆、万时期重臣高拱与张居正既是学侣又是政敌的论断。一方面高、张有其相似相同的从政经历、改革志向和学术思想，先后主持和领导了...

论女娲、姜媛神话的文学书写

作者单位： 陕西师范大学文学院 陕西西安 710061 古代神话为文学所书写，理论上讲应开始于文学形态的成熟和文学意识的自觉之后，这样中国对古代神话的文学书写至少应在魏晋“文学...

台湾的中国古典文学研究历史进程及相关特征

台湾六十年来古典文学研究观念的演进和变化，大体可分为三个阶段：第一阶段从四十年代末到六十年代（1949—1969），第二阶段为七十年代到八十年代中期（1970——1986），第三阶段从...

“艳遇”原型的经典模式——金圣叹批《西厢记》“惊艳”一折细读

内容摘要： 《西厢记》第一折“惊艳”写张君瑞与崔莺莺的艳遇，为文学史提供了“艳遇”原型书写之经典范例。剧作家将“惊艳”置于全剧开篇，使之成为整个故事的无限情由，开出...

薄太后“配食”高庙与光武晚年政局

内容摘要： 吕后自配食高庙以来，除中遭王莽代汉和赤眉军乱外，历十帝、180余年，均未受到人们的非议。然中元元年（56年）冬十月，光武帝使司空告祠高庙，退吕后而进薄太后，以...

墨子智慧与当代人心灵成长

内容摘要： 本文认为对墨子的思想进行现代转换，以发现并发挥其当代价值，不能只是从概念名词、思想结论上去探究，那样难免死板和单调，还要注重墨子独特而鲜活的个性、传奇的...

解读《道德经》中的自由思想

内容提要： 《道德经》是老子哲学思想的系统论集，阐述了老子的宇宙观，政治观和认识论。“道”是老子哲学思想的基本范畴。老子认为“道”是宇宙的本源。道自然而然无所依。道...

晚清民族国家构建中的“满蒙联姻”地位研究

摘要： 清代中前期，满蒙联姻在构建满蒙关系、促进民族融合方面具有重要地位。然而，当进入近代民族国家构筑之时代，国家构建成为时代呼声之时，清朝统治者发现，过于执拗“满...

虚静之心与意境的创造——从苏轼的幽独情怀谈起

内容摘要： 虚静之心和幽独情怀使主体进入高度自由的审美静观状态，由此获得了创造幽美空灵的诗歌意境的可能，意境又是只有主体在怀有虚静之心的前提下才能创造。“虚静”即“...

国学思潮再度升温的思考——从段玉裁“二十一经”概念到季羡林“大国学”视

【内容摘要 】   新一轮的“国学热”已经以各种形式兴起，但究竟什么是国学，它的概念源流、内容是什么，新的“国学热”究竟产生于何种思潮与背景，还值得探究和深思。 早在清...