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华严帝网印禅心——论《华严经》、华严宗对禅思禅诗的影响
2017-12-09吴言生 内容提要：《华严经》蕴含着深邃灵动的禅悟思维。以《华严经》作为宗经的华严宗，建构起四法界、十玄无碍、六相圆融的话语体系，这个体系以理事无碍、事事无碍的圆融境...
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佛性与人性：宋代民间佛教信仰的真实状态
2017-12-09游彪 内容提要：《碛砂藏》是宋、元时期平江府延圣院僧人主持刊刻的一部大藏经，要完成中国古代历史上这一项巨大的文化工程，除了延圣院的出家人通过各种渠道筹措资金之外，宋...
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心灵的转换：明代佛教寺院僧众心中的民间信仰——以明代佛教方志为中心
2017-12-09曹刚华 内容提要：明代佛教方志是研究民间信仰佛教化的一个重要资料宝库。本文通过大量明代佛教方志的记载，探讨了明代寺院供奉民间俗神的种类、空间分布，分析了明代佛教寺院...
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汉译佛经中的偈颂与赞颂简要辨析
2017-12-09陈明 内容提要：汉译佛经中有许多诗颂（诗偈），有的属于重颂，有的属于讽颂，有的属于赞颂，很容易被混淆。本文对这些概念进行了初步辨析，着重突出佛教赞颂诗与其他诗体的差...
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从日本华严宗的两大派别反观中国华严思想史
2017-12-09王颂 内容提要：日本华严宗在镰仓时代形成了两大派别，它们的代表人物分别是明惠和凝然。本文首先阐明了明惠、凝然与中国华严思想家李通玄、法藏等人的思想联系，进而对他们各...
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《坛经》的文化自觉
2017-12-09苏 淮 敦煌本《坛经》全文约一万两千字，自出现频率很高，从形式上计算，自出现187次，频率为1.6％；从内容上计算，自的同义词我出现31次，吾出现59次，合计出现277次，频率为2.3％...
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塔葬文化的由来
2017-12-09一、塔的起源 佛祖在涅槃前，侧卧着身子，躺在菩提树下，他的弟子都坐在他身边，问佛祖有什么话要交待。有一个弟子问佛祖：您走了之后由谁来掌管佛教呢？佛祖安排了地藏王菩萨...
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庞蕴与中国居士佛教美学
2017-12-09皮朝纲 内容提要：在中国居士佛教与居士佛教美学的形成与发展中，庞蕴都作出过重要贡献。他自觉地把创作诗偈作为表达禅悟、宣扬禅理的一种最基本的手段。他有明确的诗学主张，...
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活佛转世制度由来
2017-12-09活佛，在藏语中称为朱古意为变化身，是指已经修行成佛的人，在他圆寂之后，为了完成普渡众生的宏愿，再度转世为人，以普通人的形体出现。 轮回转世－－活佛产生的思想前提 佛...
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魏晋南北朝佛教史研究范式——略论方立天先生在中国佛学研究中的学术贡献
2017-12-09刘泳斯 张雪松 内容提要：通过解放后魏晋南北朝佛教史研究范式的转变，管窥方立天先生在佛教研究中承前启后的重要贡献。解放以来魏晋南北朝佛教史研究范式，大体可分为三种：...