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  • 先秦两汉哲学世界观与认识论、方法论的表现

    2017-11-24

    《周易》是殷周春秋时代的哲学经典,它的世界观是奴隶制巫术礼教“以德配天”的天命观,它的认识论与方法论是阴阳八卦图式。“六十四”卦即是“究天人之际”的六十四类天人之...

  • 曹寅编刻《全唐诗》时期交游考略

    2017-11-24

    【内容摘要】曹寅作为康熙朝重臣,晚年奉命于扬州主持编刻《全唐诗》。本文以其编刊《全唐诗》时期的交游为主要对象,对参与《全唐诗》编订、校勘工作之人员生平事迹加以补正...

  • 周公作诗传说的文化分析

    2017-11-24

    【内容摘要】三百篇中,有七篇作品被战国秦汉学者指实为周公所作,但后人颇多争议,驳论之说多可成立。秦汉时代流传的《诗经》本事偏重于道德之善,而相对忽略事实之真,多为...

  • 《史记索隐》“鄡县”地名校议

    2017-11-24

    【内容提要】今本《史记·黥布列传》“兹乡”《索隐》注“番阳 县之乡”,当作“鄡阳县之乡”。“ ”为“鄡”之俗讹字。“鄡”字又作“郻”,《汉书·地理志》郻县在巨鹿郡,鄡...

  • 戴震辑本《仪礼集释》质疑

    2017-11-24

    一、戴氏辑佚《仪礼集释》始末 戴东原以乾隆十九年(1754)入都,暴得大名,一时学界咸知有休宁戴氏之学。其后清廷诏开四库全书馆,会有大吏疏荐之,而高宗亦“素知有戴震者,...

  • 《浮生六记》中陈芸的道家文化形象

    2017-11-24

    【摘 要】陈芸是清人沈复自转体小说《浮生六记》中的女主人公,真、善、美与聪慧贯穿了她的一生。她倜傥不羁、任情率真,行为总是越礼教而为,具有道家所推崇的人格自由的个性...

  • 《史记正义》引《括地志》札记

    2017-11-24

    《史记正义》引《括地志》札记 [1] 【内容提要】《括地志》是重要的历史地理著作,张守节《史记正义》中引用《括地志》解释古地名处甚多,但其中也存在一些文字讹误。本文考察...

  • 《左传》笺释

    2017-11-24

    【摘  要】本文围绕《左传》中“立而奉之”、“尔有母遗繄我独无”、“盍姑内省德乎”、“责礼也”、“束载”、“服谗搜慝”、“弃位而姣”、“君讨臣”的释义以及句读等问题...

  • 二战后中国古典文学在德国的流播及其学术特征

    2017-11-24

    提要: 本文主要讨论以下两个问题:1、寻绎二战以后中国古典文学在德国流播的历史进程,进行学术分期并简述各阶段代表人物及学术成果;2、探讨德国学者在接受中所体现的学术思...

  • 《国语·晋语四》“贞屯悔豫皆八”为宜变之爻与不变之爻皆半说

    2017-11-24

    【作者简介】俞志慧,浙江新昌人,1963年生,文学博士,曾于2002—2004年在南京师范大学文学院古典文献专业从事博士后研究,现任绍兴文理学院人文学院教授,主攻周秦汉文学与文献...