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清气应归笔底来——金石书画中的廉洁文化

作者：卢佳（浙江省博物馆书画部主任） “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”廉洁，自古以来就是中华优秀传统文化中鲜明的价值取向。在我国五千多年的历史长河中，崇德尚廉、廉为...

苏轼书画精神的千年共鸣

苏轼书画精神的千年共鸣 ——“无尽藏展”的策展思考 作者：庞鸥（江苏省文化艺术研究院副院长、“无尽藏——苏轼的书画艺术精神”策展人） 每一个中国人，都会在不同的境遇里...

黄承吉赋论的价值与意义

作者：孙晶（烟台大学文学与新闻传播学院教授） 在清代赋学史上，有一部令人称奇的赋学著作，这就是洋洋62万言的黄承吉《梦陔堂文说》。黄承吉（1771-1842年），字谦牧，号春谷，...

从《精镌古今丽赋》看公安派的辞赋观

作者：曹祎黎（陕西省社会科学院助理研究员） 晚明公安派论文时所持的“性灵说”在当时及后世都产生了重大影响，但翻检公安派领袖袁宏道等人的文集和相关文献却极少见其赋作和...

做司马迁的知音——张大可与《史记》

作者：丁波（陕西师范大学人文科学高等研究院研究员） 张大可，1940年生于四川省长寿县（今重庆市长寿区）。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任教于兰州大学历史系、...

“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道

作者：邹佳茹（华东师范大学中文系助理研究员） “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，...

王维《相思》“赠”予谁——名诗深处的峰壑之美

作者：罗漫（中南民族大学教授） 王维《相思》是唐人著名的五绝之一，也是文本歧异最多、诗义歧异最大的五绝之一，仅诗题就有《相思》《相思子》《江上赠李龟年》3种。清管世...

漫谈“逸”与“逸品”——以唐志契《绘事微言》为例

【探源撷趣】 作者：蒋雪儿（中国博物馆协会会员） “逸”本义为奔跑、逃跑。《左传·成公二年》：“马逸不能止。”《论语·尧曰》有“兴灭国，继绝世，举逸民”，“逸”引申为...