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中国古典诗论在西方

中国诗论的西播史,严格说来并不算长。明清之际,来华传教士西译儒经,稍涉处于萌芽状态的文学观。但在很长的时间内,它只是作为经学或文化研究的附庸,断续零星地传到西方。直到1...

传教士与清宫铜版画

读3月21日新民晚报《鲜为人知的清宫铜版画》一文,文中推测当时的清宫内极有可能已经有了一个专门用以制作铜版画的工作室,有待于进一步的考证。 其实,在这方面,已经是有资料记载...

西方人心目中的孔圣人

原文提要 :孔子孔子思想在西方流传至少已有300年的历史。孔于学说被介绍到西方后,孔子就与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盘名.他和莎士比亚一样,相信和谐.等级、社会秩序...

《易经》在西方早期的传播

从16世纪以后,西方人在介绍中国文化时已开始注意《周易》,《周易》在西方的传播成为中学西传的重要内容。本文就是对《周易》在西方早期的传播做一个初步的梳理。《易经》本属儒...

池田大作的中国情怀

今年值中日邦交正常化30周年,中日两国都在举办一系列的纪念活动,庆祝这个重大的节日。人们不会忘记现任日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长、日本著名的宗教活动家、思想家...

东学西渐与东化

内容提要 青岛大学《东方论坛》准备开设一个新的栏目东学西渐,我觉得这个栏目开得好 ,开得适逢其时。我愿意写一篇文章谈谈对这一问题的看法。我一向特别重视文化交流 问题,既主...

论卫匡国在中西文化交流史上的地位与作用

卫匡国(1614-1661年),字济泰,原名Martinus Martini,出生于意大利多兰托城(Trento),1632年加入耶稣会。先在罗马学院学习,后奉派于1643年(明崇祯十六年)抵达中国浙江省,在杭州、兰谿等地传教。...

越南儒学

早在秦汉时期,儒学便随着汉字以及中国文化传入越南,并发挥影响力。自10世纪至15世纪,儒学在越南的地位不断得到巩固提升。自15世纪黎朝起,儒学的地位开始超过佛道两家,成为主体性...

从圣彼得堡到杨柳青

一进入圣彼得堡,我就有种异样的亲切感。这并不是由于我读过许多俄罗斯作家写的圣彼得堡的故事我的心灵还不止一次在果戈理笔下的涅瓦大街上散步呢!我对它的亲切感,来自上个世纪...

20世纪中国美术的“西化”、“反西化”潮流与广东画坛新旧之争

一、20世纪中国美术的西化、反西化潮流 自16世纪起始,中国社会剧烈变动,传统社会垂老僵化的肌体酝酿变革勃勃生机。西方文化传入推动中国传统社会向现代社会转变。在内因和外因结...