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道教科仪之十王转案科
2018-01-02十王即指冥府十殿阎君。阎王，即阎罗王，或称阎罗大王，也称阎魔王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，大约起于南北朝时。原来阎王只有一人，由治...
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道教科仪之庆贺科仪
2018-01-02《庆贺》科仪要在节日当天早坛功课经结束后举行，高功要击大鼓集众，道众排班。 功说场白 ：举步朝金阙，飞身谒玉京。天外琳琅响，齐举步虚声。 提科起 步虚 ：宝座临金殿，霞光...
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全真青玄济炼焰口铁罐施食全集
2018-01-02放焰口是 道教萨祖铁罐施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天 界，永离苦海...
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道教科仪之祝寿科仪
2018-01-02祝 寿 科 仪 高功师击大殿法鼓三通，众经师，道众云集入殿，八大执事列班请监院入殿，拈香礼毕。功就位行祝寿礼 功说白 稽首三宝礼，功德福无边。圣真万年寿，诚达九重天。 提科...
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全真摄召科仪—兰州古版
2018-01-02摄指摄取，召指招收，故曰摄召。是道士用神虎追摄之法，帮助亡魂出离地狱，升登仙界的济度科仪，近来有道友找我请教有关摄召科仪的一些仪轨，我给来人讲了兰州的全真摄召之仪...
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谈斋醮疏文的规范与应用
2018-01-02一、斋醮中疏文的重要性 斋醮、章表、疏文是演道的一种形式。现存的斋醮有开坛、奏请、洒净、符水、诵经、神像开光、上疏奏表、存思、焚表；阴事的有：摄招、破狱、宝箓符等内...
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道教科仪小送神科
2018-01-02功说场白：回谢三清并三境，四御二后返瑶宫。再拜合坛诸圣众，宝华圆满大天尊。 功起步虚：三界值符使，云御驾浮空。暂别人间远，须臾上九重。玄府宫殿下，传言奏善功。群仙来...
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试谈道教科仪的功用
2018-01-02道教科仪是体现道教信仰内容的行为方式，俗话称道场。它是道教信仰者接受道教教化、加强道教信仰、培养道教情感、以及交流思想见解的重要手段。它随着历史的发展，在不同的地...
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道教科仪开坛科仪
2018-01-02功拈香说场白：日出扶桑映海红，瑶坛肇启阐宗风。全真演教谈玄妙，大道分明在其中。 步虚：行溢三千教。时订死万年。丹台开宝笈，金口永流传。 举开坛演教天尊。 起倒卷帘韵：...
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净明道传度科
2018-01-02（唱）宝驾临金殿。霞光照玉轩。万神朝帝所。呼息上南宫。金容玉相天尊。 （白）宝座巍然列在东。众真监度下坛空。坛前弟子宜长跪。三皈九戒谨听从。 伏以 大道证盟。师主真教...