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书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
2017-12-09南宋是中国书院发展的高峰期，也是程朱之学体系最终形成的阶段，作为民间教育组织的书院为尚处于民间文化的新儒学提供了研究和传播基地，新儒学的发展则为书院存在的合法性注...
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宋明儒学之分系问题及其诠释学上的意涵
2017-12-09一 宋明儒六百余年的义理发展和学术争辩，依不同学者的研究和观点，可以归结成三个不同的主张，此即一系说，二系说和三系说。 二系说的出现，乃源于把陆象山。视为旁门而非正...
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从经学向史学的过渡——廖平与蒙文通的例子
2017-12-09蒙文通(18941968)，名尔达，字文通，四川盐亭人，是近代中国的杰出学者，他一 生的学术成果非常丰硕，不能尽述，我在这篇文章中主要讨论其中的两个重点，一个是 古史多元论，一个...
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朱熹《年谱》的变迁
2017-12-09我在参加《中国哲学史》文科教材编写时，承担的任务是写朱熹和宋明部分的总论，在研究这些史料时写成此文。此文于1981年写成后发表在《四川图书馆学报》等杂志上。 朱熹（1130－...
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孟子与道家
2017-12-09《史记孟荀列传》说：孟子，邹人也。受业子思之门人。邹，是邻近鲁国的小国，离孔子故居很近。孟子又是鲁国孟孙氏之后。赵岐说：孟子，鲁公族孟孙之后，故丧母而归葬于鲁。从...
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熊十力与牟宗三（中）
2017-12-09（二）对牟宗三哲学思想的开启 从熊十力到牟宗三的哲学发展，熊十力作为当代新儒家的关键性的中心开启性的人物[35]，对牟宗三的哲学思想的影响是多方面的和十分复杂的。以下分...
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张惠言的词学与易学
2017-12-09意内言外是张惠言在《词选序》中提出的词学主张，它援入古代诗学的《风》、《骚》意旨，诠释被世人目为雕虫小技的词体，转变了长期以来词体不尊的理论偏向，也荡涤了雍、乾以...
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李光地与《音学五书》
2017-12-09一 《音学五书》，顾炎武著。顾炎武，字宁人，号亭林，学者称亭林先生，江苏昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、经济家、地理学家。一生著述等身，其《日知录》和《音学五...
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现代新儒家理论的根本缺陷论析——兼论中国现代化道路的实践方向
2017-12-09在现代化浪潮中，机器和商品席卷而来，人如何安身立命？这确是一个哲学问题。现代新儒家秉持儒学对人生终极关怀的具体设定，充分阐述了止于至善的人生最高追求目标，并以此作...
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论牟宗三的自由观
2017-12-09自由，原为西方文化的概念，牟宗三之所以探讨中国文化的自由观，有着深刻的历史原因。中国近代以来，随着西方列强对中国的侵略，中国知识分子把借鉴西方文化精神，尤其是对西...