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复见天地心，艮止圣贤境——《复》、《艮》二卦义理与宋儒心性之学

黄黎星 【内容提要】宋代是中国哲学史的重要发展时期，也是《易》学史的重要发展时期。宋代思想文化的发展多端而丰富，但占据主流地位者，当属围绕性与天道这一哲学核心问题的...

王阳明的拔本塞源论

张岱年 王阳明在《答顾东桥书》中提出拔本塞源论（见《传习录》卷中），这是一篇受到许多学者称赞的名文，是王阳明的代表作之一。文章盛赞唐虞三代的道德隆盛以及后世的衰乱。...

荀子在名辩思潮中对逻辑认识论的贡献

胡理毅 内容提要：荀况对逻辑学和认识论的主要贡献在于：他在名辩思潮中实现了正名问题由政治范畴向逻辑学和认识论的转换，构建了以正名为轴心的名、辞、辨说及其关联的逻辑体...

朱子思想中的四德论

陈来 朱子思想中有关四德以及五常的讨论,以往受到的关注不多。事实上,朱子有关四德五常的思想对后来的哲学、特别是明代哲学的讨论影响甚大。本文就朱子在四德五常方面的论述...

荀子思想与“黄老”之学——兼论早期儒学的更新与发展

余明光 现存的《荀子》一书，共三十二篇，对先秦诸子都作了批判，因而也都有吸收，可谓诸子之学，无所不包。学术界普遍认为荀子是战国末年最后的一位儒学大师，同时也普遍地承...

戴震的学术路径与评价----与钱穆、余英时先生商榷

二十世纪初的三十年间，戴震研究曾经是学术界关注的一个热点。钱穆则确然戴学研究之一重镇。钱穆有关戴震的论述主要集中在他的《中国近三百年学术史》中，《国学概论》和《国...

王阳明“实心实学”思想初探

葛荣晋 内容提要：王阳明心学体系中所蕴涵的实心实学思想，可以概括为：本体工夫合一的实心论，实地用功的实功论，践履之实的实行论，以及爱人之诚心，亲民之实学的明德亲民论...

王国维之生平、学行与文化精神

王国维（1877－1927），字静安（庵），又字伯隅，号观堂、永观等，浙江海宁人。王国维是近代中国享有国际盛誉的杰出学者，学界共推为学术巨擘，世人推允为国学大师。 王国维一生...

郭店儒家简与孟子心性论

郭齐勇 内容提要：郭店儒家简有较丰富的人性天命说的内容。人的性情，禀赋自天。神秘的天道天德是人道人性的终极根据。肯定人的情气和内在生命有为善的趋势，以情言性，即心言...

竹简《穷达以时》与早期儒家天人观

梁涛 长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。然而1993年出土的郭店竹简中有《穷达以...