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王国维之生平、学行与文化精神

王国维（1877－1927），字静安（庵），又字伯隅，号观堂、永观等，浙江海宁人。王国维是近代中国享有国际盛誉的杰出学者，学界共推为学术巨擘，世人推允为国学大师。 王国维一生...

郭店儒家简与孟子心性论

郭齐勇 内容提要：郭店儒家简有较丰富的人性天命说的内容。人的性情，禀赋自天。神秘的天道天德是人道人性的终极根据。肯定人的情气和内在生命有为善的趋势，以情言性，即心言...

论重新诠释、理解与评价朱子——朱熹与中西哲学比较

成中英 内容提要：如何重新诠释、理解与评价朱熹哲学是一个重大的哲学课题。本文通过论述朱熹哲学中的超融诠释方法、朱熹的哲学贡献与其内在缺失、朱熹哲学系统的核心：理的再...

竹简《穷达以时》与早期儒家天人观

梁涛 长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。然而1993年出土的郭店竹简中有《穷达以...

康有为与儒学的现代转化

由于近一百多年来中国社会经济、政治制度的变革，以及西方文化的输入和影响，中国传统文化，尤其是作为其主体的儒学，受到了激烈的批判。从历史发展的观点看，这种批判是有其...

《二程遗书》中的易学问题

作者：梅珍生 程颐所作的易学著作《程氏易传》只注解了《周易》经文和《彖》、《象》、《文言》三传的内容，对于《系辞》以下等传皆无所解，但这并不意味着程颐对于《系辞》不...

“心上工夫”与王阳明的体验美学

潘立勇 内容提要：阳明心学注重心上工夫，即通过本心对良知的缘机体认和直觉领悟，使良知在本心直觉中真体朗显，活泼澄明。这种心上工夫使其心学美学带有生命直觉和现象直观精...

“今”“古”之争：四川国学院时期的廖平与刘师培

近代学人中，刘师培、廖平二人素以多变著称，廖平的六变不待多说，刘师培的三次政治转向也常为世人诟病。虽说刘师培秉承家传、一心向学，但稍加考察，不难发现，1908年入端方幕...

试论孟子的天人相分思想

陈代波 【内容提要】孟子不仅有天人合一思想，也有深刻的天人相分思想，其性善论哲学正是以天人相分为基础建立起来的。他的天人相分思想可以从三个方面得到说明：在主宰之天面...

试论王阳明心学的圣凡平等观

刘宗贤 阳明学针对程朱理学的流弊所兴起的道学革新运动，在明代中、后期的思想界曾掀起波澜，形成了主导明代学术思想的心学潮流。阳明心学的形成发展及演变不仅对明代学术思想...