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先秦儒家道德教化的不同范型之分析
2017-12-09作者：詹世友 一、从周公的礼乐制作到孔子的以仁成礼 中国古代道德教化的主调是由周公奠定的；其施行的封建制度用意深远。周公建构了一种家国一体、宗子维城的政治制度，利用...
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善性、 知性与儒家的信仰
2017-12-09人性善恶问题是儒家思想的核心问题。儒家思想在其本质上讲人性善。人的性善是人的天性规定，是为天德。而这种天德之善需要发明而显其善，是要尽心而知的明明德。儒家的人性善...
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论“名士风度”与“圣贤气象”的思想脉络
2017-12-09作者：朱汉民 龚抗云 魏晋名士风度与两宋圣贤气象虽然是不同时代的人生哲学、人格理想，但他们均是古代士大夫精神的表达。士大夫是中国古代独特的一种学者官僚的社会阶层，由...
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西晋贵无思想考辨
2017-12-09作者：王晓毅 西晋元康年间(公元291299年)，是西晋后期历史上唯一政局相对安定的时期。在这短暂的九年时间里，魏晋玄学出现继正始之音后的第二个高潮，史称元康玄学，其中最有影...
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董子仁义学新释
2017-12-09摘 要：相比于孔孟，董仲舒的仁义学说很特别。仁的根据不在人自身，无法在现世生活的既定秩序中去寻找，而在于天，人的血气在禀受了天的意志之后而形成了仁。因而仁是天的意志...
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董仲舒解释《春秋》《公羊传》的方法
2017-12-09摘 要： 董仲舒在解释《春秋》《公羊传》时，表现出较强的主观性。他解释的较强主观性，与他在解释过程中张扬的主体性关联；而其主观性、主体性的突出，又与他标举的解释方法...
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董仲舒对先秦儒学的继承和损益
2017-12-09摘 要： 董仲舒在中国文化史上占有重要的地位，他在秦汉间的大变局中与时俱进，继承了先秦儒学的常道，如崇尚道德、仁爱精神、以民为本、和谐社会等等，同时也有所损益，实现...
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儒家传统道德观念与社会主义道德建设
2017-12-09社会主义道德建设必须继承和弘扬民族的优良道德文化传统,这一判断有两重含义:一是要把社会主义道德建设植根于民族的优良道德文化传统之中;二是要使继承和弘扬优良道德文化传统...
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《淮南子》：批评但尊崇儒学
2017-12-09《淮南子》严谨地考察国情，使原道之心，合三王之风。即探究历史发展的思维，合乎夏禹、商汤、周文（武）的传统。刘安等研究了诸子百家，发现孔子研究西周初年的统治，继承周...
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阮籍、嵇康玄学思想的演变
2017-12-09作者：余敦康 阮籍、嵇康与何晏、王弼是同时代人，但在正始以后比何晏、王弼多活了十三、四年。正始以后的这十三、四年，历史的辩证运动加剧进行，一方面是人们企盼已久的统一...