宋元时期佛儒交融思想探微 赖永海 南京大学哲学系教授 中华佛学学报第五期 1992.07 出版 宋元时期从佛教方面倡佛儒交融之最著名者当推天台宗山外派代表人物孤山智圆。智圆自号中庸...
《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》序 杨国荣 自休谟以来,以存在为沉思对象的形而上学往往一再受到各种形式的诘难;实证主义思潮兴起后,形而上学在哲学领域似乎容身更...
传统:具体而又普遍 ——论典籍诠释的方法,兼与刘清平、穆南珂先生商榷 丁为祥 2002年2月,刘清平先生以《美德还是腐败?》(载《哲学研究》2002年第2期。以下简称“刘文”,只注...
20世纪西方哲学理论东渐述要(上) 陈应年 著 一、百年以前西方哲学理论翻译大潮初起 1.严复——西方哲学翻译的伟大先行者 19世纪末,以严复为代表的一批哲学社会科学翻译家...
继承“五四”,发展儒学 杜维明 “儒学第三期发展的前景问题”虽然是近年来在海内外知识界争议性很大的课题,但环绕着“儒学的现代命运”而对中国传统文化的再生进行反思却是...
“原意”、“先见”及其解释的“客观性” 王中江 关键词:原意 对象 虚心 先见 客观性 方法论解释学 哲学解释学 内容摘要:自从哲学解释学或本体论解释学诞生之后,它就与传统解...
后儒家论纲:颠覆传统儒家 弘扬儒家传统 刘清平 内容提要: 出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图,本文提出一种“后儒家”的理论构想,试图通过深度批判“原儒家”和“新...
在“境界”与“权利”的错落处 黄克剑 按语: 近日于网上再次读到杜维明先生发于《读书》1989年第6期的《继承五四发展儒学》一文,这篇文字是对我就其所谓“儒学第三期发展”之...
从比较的视域看世界伦理与宗教对话 ——以东方智慧传统为重点 刘述先 在犹太教和基督教的对话之中,柯恩一薛波(Dan Cohn-Sherbok)的文章提到,美国犹太神学家鲁宾斯坦(Richard Rub...
论后现代主义的策略和后果 李幼蒸 ( 本文首发于哲学研究,2002年4月号 ) 二十年来有关西方后现代主义思潮的资讯已大量引进中国,学界对其内容已有相当的了解。本文拟从背景、动机...