-
“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？
2017-12-06“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？ ——评刘清平关于儒家“仁爱”精神“无根”的论点 龚建平 引言 三年前，曾读到刘清平君发表在《中国哲学史》上的文章《儒家伦理：...
-
无根的仁爱——论孔孟儒学的深度悖论
2017-12-06无根的仁爱——论孔孟儒学的深度悖论 刘清平 [摘 要] 孔子和孟子始终把普遍性的仁爱视为儒家思潮的崇高理想，但由于他们不仅赋予特殊性的血缘亲情以唯一本根的意义、而且赋予它...
-
“事亲为大”不是“腐败”？抑或不是“血亲情理”？
2017-12-06“事亲为大”不是“腐败”？抑或不是“血亲情理”？ ——评龚建平关于儒家“仁爱”精神“有根”的论点 刘清平 龚建平在《“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？——评刘...
-
“儒家与生态”讨论会现场录音实录（一）
2017-12-05“儒家与生态”讨论会现场录音实录（一） 第一场 （蒙培元先生主持） 发起人按语 “儒家与生态”讨论会于2002年8月5日在北京举行，这是一次小型的高层次学术研讨会，由《中国哲学...
-
“儒家与生态”讨论会现场录音实录（三）
2017-12-05“儒家与生态”讨论会现场录音实录（三） 第二场 （郑家栋先生主持） 郑家栋： 会议下面的内容是两个单元的自由发言，上午、下午各有一个。 前面汤先生、杜先生的主题发言已经...
-
金律、银律、铜律、铁律
2017-12-05金律、银律、铜律和铁律 赵敦华 来源：中国学术城 中国古代伦理现在还有没有意义？对这个问题，肯定者言之凿凿，否定者嗤嗤以鼻。如果说这不是一个简单地肯定或否定的问题，问...
-
形而上学的奠基问题
2017-12-05形而上学的奠基问题 ——儒学视域中的海德格尔及其所解释的康德哲学 黄玉顺 [ 提 要 ] 本文通过双重透视，亦即通过海德格尔视域对康德的透视，儒学视域对康德、海德格尔的透视，...
-
东西方神性观比较
2017-12-05东西方神性观比较 ——对于方法上的唯一宗教观的批判 张祥龙 “神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天...
-
“儒家与生态”讨论会现场录音实录（五）
2017-12-05“儒家与生态”讨论会现场录音实录（五） 第二场 （郑家栋先生主持） 郑家栋： 上午的时间已经过去了。最后一个发言的是张学智教授，最后不要插话。讨论可以在下午。 张学智：...
-
“儒家与生态”讨论会现场录音实录（七）
2017-12-05“儒家与生态”讨论会现场录音实录（七） 第三场 （陈静先生主持） 乔清举： 听了各位先生的发言，很受启发。不过我估计我这个是最另类的。我的题目是《现代和后现代两难中的传...