国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

后现代主义与儒学的对话

后现代主义与儒学的对话 程 志 华 一 在中国现代化的进程中，古老的儒学与后现代主义不期而遇，这是又一次东西方哲学的碰撞。在儒学的历史上，外来思潮曾有过三次大的东渐，而...

儒家、道家与日神、酒神

儒家、道家与日神、酒神 （转自《原道》第五辑） 陈 炎 一 从思想史的角度上看，如果说，儒家与道家的互补是中国文化得以持续发展的内在机制的话，那么酒神与日神的对立则是西...

南辕北辙的现代古典学----以 “中国哲学” 为例

南辕北辙的现代古典学 ——以“中国哲学”为例 （《哲学评论》第六辑 武汉：武汉大学出版社2007年） 邓曦泽 摘要 ：现代古典学乃道术之为天下裂的产物，其使命是实现民族复兴，并...

儒教的二次突变与新儒教的使命

儒教的二次突变与新儒教的使命 周北辰 儒教是中国的国教。传统中国是一个儒教国家，中国传统社会是一个儒教社会，中国文化就是儒教文化，中华文明就是儒教文明。儒教是中华民...

两类不同性质的 “大国崛起”

两类不同性质的“大国崛起” 庞忠甲 央视于2006年11月推出十二集政论专题片《大国崛起》，对葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄国和美国九个国家的崛起史进行评...

孔子 “悖论” 辨： 歧视妇女乎？

孔子“悖论”辨： 歧视妇女乎？ 庞忠甲 孔子总结历史经验，领悟天道至理，倡导以仁学为核心的儒家学说，指引人生“当行之路”，阐发“人之所以为人”的完整思想体系，具有“普...

光明中国说

光明中国说 ［1］ 曾江涛 一 有道是“言为心声”。我之所以借“光明中国”四字以为说，是缘于自己在学际天人中对中国人在西方文明面前逐渐忘记了自己姓甚名谁的郁闷与担忧。如...

法国启蒙运动中的 “儒学” 镜像

法国启蒙运动中的“儒学”镜像 张云江 十八世纪，法国启蒙运动风动一时，不仅为法国大革命之肇因，后来的“民主”、“理性”、“平等”、“人权”、“无神论”等理念亦发源于...

应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说——与卿希泰教授商榷

应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说 ——与卿希泰教授商榷 邢东田 一段时间以来，鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”——“中国根柢全在道教”，被某些学者误读为是对...

全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考

国家意识形态与民族主体价值相辅相成 ——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考 郭沂 近年来，随着现代化建设和改革开放事业向纵深发展，民族自信心日益提高，传统文化也越...