关于16至18世纪之“中学西渐”的反思 张允熠 (中国科技大学人文学院) 16至18世纪中学西渐,欧洲出现了一个“中国热”。在“中国热”和“中国化”的思潮中,中国哲学被德法英等...
儒家传统和人权 胡苏甦 论文摘要 :作者认为中国封建统治者对程朱理学的推崇与实践,导致了儒家传统由先进文化走向反面。程朱理学给我们民族带来的灾难性后果过去被忽视了,二...
中国哲学术语系统的形成与发展 程志华 (河北大学哲学系 河北 保定 071002) 提要 :与其他很多学科一样,中国哲学学科也是依着西方的学术规范建立的。具体来讲,中国哲学学科是以...
儒家形而上学的颠覆 ——评蒙培元的“情感儒学” 崔发展 (武汉大学哲学学院 武汉430072) [内容摘要] 儒家哲学作为一种传统形而上学,其“性本情末”论,有着主体性、实体性的预...
传统与道统 ——儒家文化生命的历史意识 朱人求 [摘 要] 在儒家文化中,传统与道统分别指向生命对历史文化的态度和生命在历史文化中的地位,它们共同体现着人类文化生命的历史意...
论实学的基本特征和学理依据 邓曦泽 摘要 :实学作为实学何以能成立?实学的基本特征是什么?怎样处理实学的形上与形下的关系?本文认为,形下指向是实学的基本特征。形下指向在某种...
大一统的思想基础 ——从古人对诸子与六经的评论看儒家必为大一统之思想共源 邓曦泽 【作者按: 本文的精简稿以《论儒家必为大一统的思想基础》(10千字)为题,发表于《学海》...
中国哲学:文化存在与文化形态论 ——从自然哲学观到文化观 周剑铭 摘要 :历史哲学中的文化形态是一种人文哲学观,作为文化的存在性的思想就是与西方文化的自然哲学相对应的文...
文章千古事,得失寸心知 ——纪念张岱老逝世一周年并向衷尔钜先生进言 王达三 一、哲人昔逝与后辈永怀——我为什么写这篇文章? 2004年4月24日清早,我还在睡梦中,一位朋友打来...
儒门内的庄子 杨儒宾 内容提要 :先秦没有道家的概念,道家的概念及系谱是两汉的史家整理先秦文献时建构出来的,根据司马迁及班固等人的解说,庄子师法老子,隶属道家。两汉史...