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从文化立场看现代新儒家的界定
2017-12-05从文化立场看现代新儒家的界定 * 余秉颐 [摘 要]现代新儒家学派是在“五四”以来的文化论争中形成、发展的，它首先是一个思想文化学派，有着特定的文化立场，即：在现代条件下重...
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思想史研究和新仁学方向
2017-12-05思想史研究和新仁学方向 ----《儒学解释学》校后馀论 李幼蒸 《儒学解释学》书稿于2008年中期完成交付编审后，先后接迂了一些新的内外体验，它们从不同的方面影响到我对本稿的再...
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造作的自由：一种儒家式的极权民主之萌生/王堃
2017-12-05造作的自由：一种儒家式的极权民主之萌生 王堃 一 提到极权主义，很多人将其溯源到20世纪三、四十年代，也有人以反启蒙思潮作为其哲学基础，更有甚者，直接将之推回到启蒙精神...
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当马克思主义哲学面对中国哲学
2017-12-05当马克思主义哲学面对中国哲学 孙铁骑 （东北师范大学 政法学院，吉林 长春 130117） [摘要 ]： 马克思主义哲学在中国化的过程中必然要面对中国哲学的质疑, 要回答自身在中国存在的...
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从杨时订定《粹言》看其思想倾向
2017-12-05從楊時訂定《粹言》看其思想傾向 朱雪芳 （湖南科技學院中文系） 内容提要 ：楊時將二程學說傳揚到中國的東南方，對儒學的發展有重要影響。有關楊時的思想定位問題，學術界至今...
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论中国国家的生成路径及其影响
2017-12-05论中国国家的生成路径及其影响 －－中国早期君主制及政教合一政治体制与政治文化的起源 杨 阳 一、引 言 关于中国国家起源问题的研究，摩尔根所建构的分析模式与中国早期历史实...
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论朱熹理学的最高范畴
2017-12-05论朱熹理学的最高范畴 任福申 内容提要 ：朱熹把理学推向理论巅峰的根本标志是引进“太极”和“无极”概念，在二程的基础上创新了理学的概念格局。在二程理学中“理”是最高范...
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乱与谬
2017-12-05乱与谬——评汪晖的《现代中国思想的兴起》 周炽成 从2010年初开始，媒体上有关于清 华大学 教授汪晖是否剽窃的热烈讨论。南京大学教授王彬彬先指责汪的《反抗绝望》剽窃，后又...
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全球化语境下的中西文化比较
2017-12-05全球化语境下的中西文化比较 杜小安 来源：http://philosophy.whu.edu.cn/show.asp?id=1277 提要： 中西文化比较研究早在明末清初时期就已经展开。鸦片战争以后，中国文化面对西方文化的强大进...
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元大都国子监经师考
2017-12-05元大都国子监的经师考 祝思雨 [①] 【内容摘要】 国子监是培养学问、德行之士的重要场所，所需教师多为在经学方面有很深造诣的儒士，这些经师在促使国子监设置经学教育，扩大经...