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山西民间“偷” 俗与生育观念

在山西柳林，刚过门不久的新媳妇儿，常常要在正月十五去那些多子多孙的人家偷灯，据说偷回燃着的灯，就一定能生出儿子来。十五的晚上，主人听到院子里有响动，知道是偷灯的来...

山西生育习俗之坐月子

产妇生下孩子后，便开始了为期一月的、民间称谓的“坐月子”。 坐月子，山西民间传统的做法是：三日之内不准下床，一月以内不许出房门，也不准上街，而只准在室内吃、住。 坐...

过三朝:有趣的侗族生育文化

导语：关于侗族的起源，有些学者认为起源于“骆越”，有些学者认为是起源于“干越”，因无历史记载，已无从考证。自唐朝以后，侗族开始纳入中原王朝的管辖，或派驻官员或任命...

山西婴儿百日之百岁馍

在山西，小孩儿出生100天后都会享受到一个或许并不奢华但却非常隆重的礼仪——— “百岁”。 “百岁”也称“百日”，这个称呼不仅贴切地表达了孩子年龄的大小，更含有祝愿孩子...

山西生育民俗之“得喜”

“得喜”，是山西乡间妇女怀孕的别称。一般城乡妇女称“得喜”的喜讯时，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的则称之为“有身子了”等等。有些年青女子，有了孩子之后...

安康生育习俗

怀孕 生儿育女是家庭、家族的一桩大喜事。因此，妇女有孕称“有喜了”，也称“害喜”。除忌喝生水、吃生冷坚硬食物外，不能过度劳累和颠簸。旧时还有许多忌讳：孕妇不能坐磨盘...

山西生育民俗之“添喜”

婴儿降生，民间俗称之为“ 添喜”。民间，还有称之为“ 临盆”、“落地”。生下的孩子，乡间、城镇又有不同称呼，即“添喜”有大喜与小喜。生男，山西民间谓之“大喜”，也称...

山西家庭的继嗣问题

继嗣是家庭中最大的问题。一则绝门断氏为中国传统所不容，不孝有三，无后为大；二则无子照顾，老来过于凄凉。故而无子之家庭在乡村中抬不起头。 家庭的许多活动都是着眼于继嗣...

太原人的产育观

语言艺术大师侯宝林有一个相声段子，讥讽了旧时的繁缛婚俗。过去，北京地区把吃生饺子以及枣儿、栗子、花生与生儿育女联系在一起，表达“生”、“早立子”、“花搭着生”的产...

太原南郊生育习俗趣谈

太原南郊（今晋源区、小店区）百姓，素来看重“生男育女，传宗接代”，对生育方面的风俗习惯十分讲究。 怀孕（俗称“双身子”）期间，一般家庭都重视孕妇的饮食，尽量加强营养...