顾颉刚史学与历史符号学 ----兼论中国古史学的理论发展问题[1] 李幼蒸 题 旨 五四时代以来20间的古代史研究,属于二十世纪中国学术史上的最高成就,杰出史家比比皆是,其主要贡献...
论新基础主义 《泉城之会》编者前言(一) 杨虎 (华侨大学哲学系讲师) 【 编者按 】编者按:该文缩略版题为《论新基础主义传统基础主义与反基础主义之后》,载于《江汉论坛》...
生活儒学与古今中外问题 山东大学儒学高等研究院博士生导师黄玉顺教授访谈 黄玉顺 赵立庆 编者按 :进入21世纪以来,中国儒学复兴,新的儒学理论形态纷纷涌现。其中,黄玉顺教授...
经子关系辨正 吴根友、黄燕强 中国传统学问体系“以治道为中心”而类分经史子集四部,然四部知识的性质不是相对而不相关的,乃是相类而相通的。如《汉书·艺文志》把史书附属于...
仁的内涵、现代价值与现代调节 程志华 摘要 :仁作为孔子思想的核心概念,有着固定而明确的含义。在现代生活中,仁可经过诠释而产生现代价值,即个体道德价值、社会伦理价值和...
朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘 要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥...
论新基础主义 《泉城之会》编者前言(二) 杨虎 (华侨大学哲学系讲师) 二、泉城之会的现实定位和思想意义 (一)现代新儒家之冯蒙一系和熊牟一系当代传人的思想对谈 儒学史上...
亚洲和平繁荣之道:生活儒学价值共享 黄玉顺 摘 要 :韩国所称的生活儒教,中国谓之生活儒学,实即儒学的现代范式。中国的生活儒学的两种范式,体现了儒学的两个层面:其理论范...
儒家文化复兴需彰显个体价值 黄玉顺 按 :本文首发于2017年1月5日《南方周末》,文章有删改,标题为报纸编者所加,原稿题目为《新儒教批判》。此外,原稿中的儒家自由主义,编辑...
论儒家道统及宋代理学的道统之争 彭永捷 道统观念是儒家思想的一个重要方面。自唐代韩愈明确提出道统说以来,儒家学者在思考儒家与佛、道两家的关系时,道统一直起着明确自我...