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释《夬》《姤》看文王的戡商政策
2017-12-05释 《夬》《姤》看文王的戡商政策 张再兴 内容提要 ：对于豪雄凶野的野猪，是不能与之硬拼的。否则网破猪突，还将伤人。《夬》篇以狩猎野猪的技术象喻戡商的政策。这就是：“戡...
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反经典的经典解读标本----评《丧家狗----我读〈论语〉》
2017-12-05反经典的经典解读标本 ——评《丧家狗——我读〈论语〉》 秋 风 （原载《中华读书报》2007-8-1） 孔子突然热起来了。于丹女士在说什么，不是十分清楚，因为没有读过她的畅销书。但...
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“儒学经典解释传统” 与 “我们”
2017-12-05“儒学经典诠释传统”与“我们” 陈立胜 （中山大学 哲学系，广东 广州 510275） “我们”在这里指谁？指对“儒学经典诠释传统”加以研究、进行反思的人们。题中的“与”字牵涉出...
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隔岸戡商策----释《未济》《既济》
2017-12-05隔岸戡商策 ——释《未济》《既济》 张再兴 内容提要： 就“既济”“未济”的字面而言，是说同一事务矛盾的两个方面。其实并非如此。《既济》是一种设定，是说欲使戡商成功，必...
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郭店楚简与《中庸》
2017-12-05郭店楚简与《中庸》 梁涛 《中庸》在中国学术思想史上占有重要地位，自宋代列入四书以来，其影响更为深远。但对其成书与真伪，历史上一直有争议，成为学术思想史上的一大公案...
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戡商成本评估——释《泰》与《否》
2017-12-05戡商成本评估——释《泰》《否》 张再兴 内容提要： 《泰》《否》两篇，是一套“戡商成本评估”，和从评估结果拟出的最佳戡商政策——以最小的革命成本获得最大的回报（小往大...
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《中庸》“诚” 说解读
2017-12-05《中庸》“诚”说解读 刘建明 （南开大学 文学院，天津 300071） 摘 要： 《中庸》作为儒家的重要典籍，历来受到当政者的极大重视，而“诚”又是其中一个极为重要的范畴，在历史发...
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顾颉刚史学与历史符号学
2017-12-05顾颉刚史学与历史符号学 ----兼论中国古史学的理论发展问题[1] 李幼蒸 题 旨 五四时代以来20间的古代史研究，属于二十世纪中国学术史上的最高成就，杰出史家比比皆是，其主要贡献...
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《周易·乾卦》卦名释义 / 杨生照
2017-12-05《周易乾卦》卦名释义 杨生照 [摘要]《周易乾卦》从卦象到卦爻辞，完整地表达和呈现了古人对世界的原初领会及其生存的崇高理想，即：纯阳之象表达了人们对永恒光明的追求以及对...
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该怎么定义 “国学”
2017-12-05该怎么定义“国学” 宋定国 提 要 ：该怎么定义“国学”？迄今还没有个一致的说法。这既不适应“国学”的研究，也不适应“国学”的教育和宣传。给“国学”下一个确切的定义，无...