普遍伦理是先验理性的纯粹形式吗? ----“9.11”事件的伦理学沉思 黄玉顺 今日凌晨,美英终于开始对阿富汗实施其大规模轰炸。“9. 11”所蕴涵的巨大的历史能量,将在何时、以何种方...
\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 重建价值系统,使中国人能恢复辨别善恶是非的能力 余英时 单少杰先生费了多年功夫写成这...
或出或处:试论孔子的弘道精神及其权变 崔发展 [摘 要] 本文基于《论语》文本,尝试探讨我们怎样才能通过其“或出或处”的权变,经验到孔子一以贯之的“弘道”精神。孔子矢志于...
孔子仁学思想中的节欲观及其现实意义 王焱 (广西师范大学中文系文艺学硕士研究生 ,广西 桂林 541004) 据杨伯峻先生《论语译注》统计,在《论语》中,提及“仁”的地方共109次。...
戴震研究专题(六) 体情遂欲:戴震义理之学的政治目标 王 杰 戴震从理论的高度对程朱“存理灭欲”与“理存乎欲”的主张做了明确界定并进行了系统阐述;更进一步,戴震又把对“...
从“義”字看儒家正義思想的形成 石永之 【内容提要】 義是中国文化、尤其儒家思想的一个重要范畴。从古典文献学的角度厘清它的基本含义及其假借义和引申义的演变,对我们理解...
儒学的德性价值论 黄玉顺 儒学是中国传统思想文化的主干,儒学的价值论(Confucian Axiology)是中国传统哲学价值论的典型。儒家哲学虽然没有“价值”这个词语,但是,作为一种伦理...
自然何以具有价值?——在儒家语境中的解释 黄玉顺 本文标题已经表明我们的讨论是基于这样一个预设的:自然是具有价值的。在这个大家都充分意识到环境危机、生态危机之严重性...
孔子之精神境界论 黄玉顺 [摘要] 文章认为,孔子已经形成了一套相当系统的关于精神境界的思想:先按人格境界,把人分为小人、君子和圣人三等;再按心理范畴,把人分为智者、勇...
社会公正、民族文化与现代化的张力 袁伟时 历史己可确凿无误地写上:新文化运动期间是20 世纪中国绝无仅有的多元文化得以自由论难的时期。 新文化运动内部是多元的:自由主义,...