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天下为公：中华民族一以贯之的政治理想

天下为公最早出自《礼记礼运》，描绘了一个选贤任能、没有纷争、各得其所的大同世界。正如《礼运》所言，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子...

曹景年|《论语》中孔子弟子称谓趣谈

姓名和称谓文化，是中华传统文化的重要组成部分，不同的称谓往往代表着不同的社会地位和人际关系。孔子弟子众多，性格、出身、入门时间乃至成就都有很大不同，在《论语》中对...

吴飞|仁者之学——略论陈来先生的哲学体系

摘要： 本文是基于陈来先生《仁学本体论》和《儒学美德论》两部著作，对陈先生哲学体系的研究。陈先生从1980年代以来，一直关注现代性语境下的道德问题，他两部著作中呈现出的...

论王船山诠释视域下《中庸》的“君子”观

摘要： 王船山诠释《中庸》的君子观，他先论述先天所赋予吾人之仁、义、礼、智尚待后天之人努力落实与体现。船山将吾人之性视为具有动态性、不停变动流行的存在，天道性理亦唯...

宋立林|自强不息：中华民族生生不息的内在精神动力

习近平总书记在二十大报告中，提出天下为公等十个词汇，来概括中国人民在漫长历史中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观。这些观念源自先民的社会实践所提炼出的智慧，记载...

让传统文化焕发蓬勃生命力

近年来，国货、国风、国潮兴起，中华优秀传统文化变身当代生活好物，掀起一阵阵时尚潮流。究其原因，是国家经济发展，人民生活水平提高，越来越多的人不再满足于商品的物用功...

孔德立|仁义之道与《春秋》精神——从孔孟到董仲舒

摘要： 面对天下失序的时代，孔子以仁义之道为支撑，修《春秋》为后世之君立法。《春秋》精神外显王者之道，内蕴仁义之道。仁义之道以爱人之仁为根本，义为仁的显现。孟子赞同...

浩然正气不可缺

党的二十大报告指出：坚持党性党风党纪一起抓，从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力，涵养富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气。这一重要要求告诉我...

儒家故事|陈献章：春阳台十年苦修

历史上自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有头悬梁锥刺骨苦修者，有隐于山林悟道者。陈献章就是这样的一位苦干硬干、苦修悟道的人。他勤学善思，较早地认识到夫学...

黄玉顺：论自由与正义

【提要】 贡斯当关于古代人的自由与现代人的自由的区分，逻辑地蕴含着作为上位概念的普遍“自由”概念，其内涵是：个人的意志行为在正义的社会规范内不受他人干预。按照这个普...