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中国优秀传统与廉政文化
2017-12-05中华优秀传统与廉政文化 盛邦和 （华东师范大学教授 博士生导师） 中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自...
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中国哲学正本清源论要
2017-12-05中国哲学正本清源论要 鞠 曦 推定中国哲学思想体系是复兴优秀中国传统文化的前瞻性工作，中国传统文化是否优秀，是否应该复兴，需要在哲学上给出证明。显然，由西方哲学终结的...
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儒家文化在当今中国社会的定位
2017-12-05儒家文化在当今中国社会的定位及命运 高予远 内容摘要：2002年，中国哲学界关于“儒家与宗教”的讨论，无疑是有其学术价值的。但儒家是不是宗教的问题并不是问题的核心所在，问...
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儒学历史命运论纲
2017-12-05儒学历史命运论纲 ——从19、20世纪看21世纪 袁伟时 孔子身后，“儒分为八”，没有统一的儒学；19、20世纪亦不例外。展望儒学未 来，应该以儒门各派近200年间在中国的际遇为基础。...
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老子思想与儒道互补
2017-12-05老子思想与儒道互补 白奚 内容提要： 老子思想和孔子思想的差异是十分广泛的，但就其最主要的方面而言，莫过于理论上各有偏重和价值观念的不同。大体来说，孔子开创的儒家的价...
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我所理解的儒学
2017-12-05我所理解的儒学 蒋 庆 一、儒学是生命儒学 所谓生命儒学，是指将儒家价值理念贯穿在活生生的个体生命存在中的儒学。生命儒学关心个体生命当下的实存感受，关心个体生命对天道性...
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道不同，相与为谋
2017-12-05道不同，相与为谋 张耀南 执着于“找路”，构成《原道》之特有的品格，持续已出的第一、二辑，就可知道这种品格如何使《原道》特立独行于同类严肃刊物。 面世之一、二辑，所“...