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薄诚宣：忠孝信义，推诚万物——浅谈道教伦理思想对于当今社会的普适性
2018-01-02今天,我们探讨的主题是道教伦理道德是否具有普适性。首先我们来了解一下什么是普适性。普适性，按照白话意思来阐述就是普遍适应性，一种绝大多数人自然而然都会遵循和约定俗成...
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李光富道长：浅议孝道文化与道教修持的关系
2018-01-02孝道，是中华民族优秀传统文化的精髓，也是中国道教立教立言的基石。道教自东汉末年张道陵天师创立以来，历经二千多年的历史风云而不衰退，至今 仍在薪火相传，绵延久远，信教...
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孔润年：道家思想的历史作用和现代启示
2018-01-02人们对老子的道，历来有多种解释，但往往歧义纷呈，让人不得要领。笔者认为，老子之道内涵自然主义的世界观、人生观和价值观。 从世界观来看，道是对自然界、人类社会和人的思...
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王驰：从战神信仰到尚武精神——以道教真武大帝为中心的思考
2018-01-02摘要： 道教并非是片面消极懦弱之宗教，其积极斗争精神或曰尚武精神一直深深植根于教内。然前人出于种种误读及偏蔽，对此多有所忽视。本文从考察道教战神信仰入手，以作为雷法...
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王雱的《老子注》探微
2018-01-02王雱（10441076），字元泽，北宋著名政治家王安石之子。他才华横溢，惜因病早逝，年仅三十三岁。其学术广泛涉及儒释道三家，不但是《三经新义》的主要作者，又作策论三十余篇，极...
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雪漠：什么是老子说的“无为而治”？
2018-01-02太上是最高明的智者，老子被后人称为太上老君，在道教中，这是至高无上的意思。所以，这句话讲的是最高明的统治者会怎么做。 关于下知有之，历史上有一些分歧。很多皇帝注解《...
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孔祥毓：道教外箓文化初探——以《太上玄天真武无上将军箓》为例
2018-01-02箓分内、外，其来久矣。在当代，随着龙虎山授箓活动的恢复、开展，授箓教制不断规范、完善，这一古老的仪式为当今道教正一派的传承、发展作出了重大贡献。道教授箓这一课题也...
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邰允中：浅析真武忠孝观与中国传统孝文化
2018-01-02千百年来，中华民族之所以能够傲然挺立于世界民族之林，并使历朝历代得以安邦定国，长治久安，昌盛繁衍的根本，则得力于中国优秀传统文化。而中国传统文化如果用一句话来概括...
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雪漠解读：无知无欲
2018-01-02常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 老子《道德经》 很多人容易把常使民无知无欲当成愚民，然后对老子产生误解，以为老子提倡愚民政策。实际上不是这样。这...
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但守岁月 存心于道——问道泰山碧霞祠住持张诚达道长
2018-01-02采访引言 毫不讳言，问道是我由来已久想做而未能做的事儿。 一直以来，道教乱象时有发生，很需要正道引领，正本清源，因此想身体力行的通过一己之力，以最直观、第一手的报道...