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【陈畅】《明儒学案》中的“宗传”与“道统”——论《明儒学案》的著述性质

陈畅 作者简介：陈畅，男，西元1978年出生，广东梅县人，中山大学哲学博士。现任同济大学人文学院哲学系副教授。主要研究方向为中国哲学史、宋元明清哲学。著有《自然与政教—...

【王正】重思先秦儒家的王霸之辨

王正 作者简介：王正，男，西元1983年生于北京，北京大学文学与哲学双学士，山东大学哲学硕士（师从颜炳罡教授），中国社会科学院哲学博士（师从李存山研究员），北京大学高等...

【杨喆】解读孟子“义利观”：见利要思义 不义则不为

标题：义者，宜也——对孟子义利观的思考 作者：杨喆（南京大学） 来源：凤凰国学 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月十四日戊辰 耶稣2017年2月10日 《孟子》 义利观，是一种特定的...

【张宏斌】原始儒教：从“道原于一”到“神道设教”

原始儒教：从“道原于一”到“神道设教” 作者：张宏斌 来源：《原道》第23辑，陈明 朱汉民 主编，东方出版社出版 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月廿四日戊寅 耶稣2017年2月20日...

【杨朝明】《礼运》“大同”说的实质与意义

杨朝明 作者简介：杨朝明，男，西元1962年生，山东梁山人，中国社会科学院历史学博士。现任孔子研究院院长、研究员、博士生导师，第十三届全国政协委员，第十一届山东省政协常...

【马作武】引礼入法奠定中华法系基石

引礼入法奠定中华法系基石 作者：马作武（中山大学法学院教授） 来源：《光明日报》 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月廿二日丙子 耶稣2017年2月18日 中国自古以来乃“礼仪之邦”...

【钟焓】简析明帝国的内亚性：以与清朝的类比为中心

简析明帝国的内亚性：以与清朝的类比为中心 作者：钟焓 （中央民族大学历史文化学院副教授） 来源：原载于《中国史研究动态》2016年第5期 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月十六...

【王丽梅】张栻与朱熹的太极之辩

张栻与朱熹的太极之辩 作者：王丽梅 来源：《孔子研究》2016年第5期 时间：孔子二五六八年岁次丁酉二月廿七日庚戌 耶稣2017年3月24日 一、论辩的由来及背景 “太极”是中国思想史中...

【蒋国保】孔孟“君子”说之同异

孔孟“君子”说之同异 作者：蒋国保 来源：中国社会科学网 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月廿五日己卯 耶稣2017年2月21日 孟子指出，君子与普通人的区别在于君子能够“不失赤子...

【胡治洪】唐君毅的仁心与仁学

胡治洪 作者简介：胡治洪，男，西历一九五四年生于湖北省武汉市，祖籍江西省奉新县。现为武汉大学中国传统文化研究中心教授、博士生导师，兼任武汉大学国学院教授、武汉大学孔...