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丁培仁：玄帝信仰历史概要

玄帝一名，在道教文献中出现甚早，东晋中叶杨羲、许谧等撰《上清后圣道君列纪》记：上清金阙后圣帝君李诸弘元，讳玄水，字子光，一字山渊，盖地皇之胄，玄帝时人，此处玄帝意...

李大华：明代华南有无全真教及其真武崇拜的问题

有关全真教是何时传入华南地区，现今仍然是一个问题。有一种观点认为，全真教是从康熙年间由杜阳栋、曾一贯传入华南地区的。 如果说我们肯定曾一贯、杜阳栋和張妙升是全真教最...

邱清辉：学习《清静经》心得

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。全经仅几百字，篇幅虽短但在道教经典中占有非常重要的位置，《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，要求道教徒每日持诵...

刘固盛、肖海燕：宋元武当山真武信仰的兴盛与真武道书的创制

从宋代开始，由于皇室崇奉真武，武当山的地位逐渐提高。当时各派道士到武当山修道，并以五龙观为中心，以真武信仰为纽带，形成道团组织。入元之后，全真道、清微派等纷纷传入...

庄子哲学中人之存在的双重维度

庄子和老子同样关涉无为，但表达的境域却不同，相比于老子，庄子更加注重人之存在的自在与自由，探讨生命如何能够超越功名利禄以及事物界分对人之存在所带来的焦虑和有限性。...

李信冲道长：教之宗本 政之所向

习近平总书记在全国宗教工作会议上指出，在我国，宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。这是我们党第一...

道和阴阳

道德经中讲道生一，一生二，二生三，道是万物的总体。它包括万物，一是能量，二是阴阳，三是能量催动阴阳在运转。 无名天地之始，有名万物之母。有和无能相互转换，太阳如果爆...

吴受琚：南方北帝信仰初探一一以佛山北帝祖庙为例

北帝，全称北方真武玄天上帝，亦称北极玄天上帝，又有黑帝、玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称谓;俗称上帝公、上帝爷或帝爷公...

丹青化境，与道合真

扇起襟飞吟古今，虚实共济舞丹青。气宇冲天柔为济，怜得笔墨叹无赢。丹青传韵韵无形，韵点丹青形在心。提沉冲靠磐石移，却是虚谷传清音。这首优美的诗，描述的是一曲优美的舞...

全真道历史研究的新进展——评尹志华《清代全真道历史新探》

全真道研究的历史已长达百年，取得了丰富的研究成果。进入二十一世纪以来，全真道研究更是繁荣发展，以往研究相对薄弱的清代全真道也成为国际道教研究的焦点之一。尹志华博士...