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麻天祥：含章可贞——从一帧素描看冯天瑜先生的学者风范

冯天瑜先生是我们敬仰的学者，是我心中的学术楷模。他幼承家训，青年时期，便在学术界崭露头角，诚所谓，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。其后数十年，无论是学识，...

作为开端的《论语》与《论语》的开端

孔子一生的政治生活，大抵可以说是失意栖遑的。不过，孔子失意之后的“退”，却开启了另一个更加恒久的开端。在距离四十不惑不远的年纪上，孔子从齐国返回鲁国，开始“修《诗...

天人相分与相合：解读柳宗元思想的一个视角

如果按照传统天人关系的区分的话，柳宗元属于“天人相分”阵营的思想家，但其“相分”却有不彻底性。概而言之，其天人关系论是批判天人感应之“相分”与强调人与自然交融之“...

系统呈现中国茶演变风貌

近两年，中国茶在文化遗产体系的认定中喜讯频传。2022年5月，“福建安溪铁观音茶文化系统”被列入全球重要农业文化遗产名录。2022年11月，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入...

欧阳哲生：冯天瑜先生的学术志业与追求

冯天瑜，出生于1942年，湖北红安人。武汉大学人文社科资深教授，长期从事中国文化史及湖北地方史研究。主要著作有《中华文化史》《中华元典精神》《中国文化生成史》《明清文化...

中华文化是中国政治经济学的源头活水

经世济民是中国政治经济学的学术底色 政治经济学是一门历史科学。中国传统文化、思想、学术资源尤其是经世济民、经国济世等富民富国思想，是构建中国特色、中国风格、中国气派...

汉赋研究的现状与未来趋势

汉赋虽荣膺“一代之文学”美誉，但两千年来一直备受研究者冷落，真正意义上有体系有深度的研究始于上世纪八十年代。最初的汉赋研究集中于汉赋价值论和作家作品论，以龚克昌《...

汉赋与汉画

图一 汉代骋词大赋作为赋体的代表，其体式有两个显著特征，一是“体国经野，义尚光大”，故包罗万象，气势恢宏；二是“铺采摛文，体物写志”，特别重“物类”意识，故能观物取...

岳飞《满江红》的版本异文或改文

2023年春节贺岁档电影《满江红》中，三军复诵岳飞的《满江红》： 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少...

坚持“两创” 书写史诗·新征程 新辉煌：戏曲艺术焕发新的魅力和风采

核心阅读 正是缘于中华文化源源不断的滋养，戏曲艺术才能卓然屹立于世界民族艺术之林，璀璨夺目。 研究和发展戏曲艺术，要立足艺术本体，探寻戏曲之所以成为戏曲的内在规定性...