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王船山的心性轮：力与命的关系
2018-01-06船山认为，人的能动性和有为性，可以改变人自身，也可以在认知和把握天命的必然性、法则性的基础上，利用和改造自然和社会，这便称之为“造命”。“君相可以造命，邺侯之言大...
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朱熹论读书(2)
2018-01-06读书要先立程限，循序渐进。朱熹认为“读书不可不先立程限”(《朱子语类》卷十)。所谓“立程限”，就是制定学习计划。读书学习是一项艰苦的工作，需要点点滴滴地不断积累，不可...
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朱熹与新安理学的价值
2018-01-06朱熹与新安理学的价值 王国良 理学自北宋五子开始勃兴，经过几代人的努力，到朱熹终于完成集大成的理学体系，实现了儒学创新。理学之所以被称为新儒学，就是因为理学在两方面...
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陆九渊心学中的“道”、“理”（一）
2018-01-06“道”、“理”也是陆九渊心学十分重要的概念。认为陆九渊是主观唯心主义者的学者们，有的把陆九渊的“道”和“理”混为一谈，有的说“陆九渊以心言道，主张道在心中”。前者...
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北宋哲学家张载
2018-01-06张载（1020～1077）中国北宋哲学家。字子厚。陕西凤翔?县（今陕西眉县）横渠镇人。进士。曾任祁州司法参军、丹州云岩县令、渭州判官公事、崇文院校书。后辞职回乡讲学，当时学者...
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朱熹与新安理学的价值
2018-01-06理学自北宋五子开始勃兴，经过几代人的努力，到朱熹终于完成集大成的理学体系，实现了儒学创新。理学之所以被称为新儒学，就是因为理学在两方面完成了综合创新：一是在克服、...
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陆九渊心学中的“道”、“理”（二）
2018-01-06二、“道外无事，事外无道” 认为陆九渊是主观唯心主义的学者们说：“陆九渊所谓的道，不外乎心，是心固有之道，所以他的‘道外无事，事外无道”的思想，实质上就是心外无事，...
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北宋哲学家和教育家程颐
2018-01-06一、生平 北宋教育家、儒家学者、著名哲学家、思想家，理学创立者之一、“洛学”的创始人之一。字正叔。洛阳伊川县人，世称“伊川先生”。 皇佑二年（1050），程颐十八岁，即上...
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中华香火的传承者朱熹：对程朱理学的理解（1）
2018-01-06半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，谓有源头活水来。―――朱熹 说起中华民族的栋梁钱伟长，无人不晓。他的身后站着另一位同样杰出的人物――他的叔叔、引路...
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南宋理学家陆九渊之哲学思想概述
2018-01-06陆九渊官位不算显要，学术上也无师承，但他融合孟子“万物皆备于我”和“良知”、“良能”的观点以及佛教禅宗“心生”、“心灭”等论点，提出“心即理”的哲学命题，形成一个...