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人生短促，何以长存——《古诗十九首》的生命意象及深层意蕴

《古诗十九首》最早著录于南朝昭明太子萧统所编的《文选》，在跨越千年历史长河、经受风霜岁月洗礼后，沉淀为横纵古今、经久不衰的传世之作。正如钟嵘在《诗品》中发出感慨，...

兔文化古今梳略

   在中国古代的传统文化认知中，具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔，通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色，有着纯白色毛发的兔子在古...

彭国翔：一位真正“与时俱进”的学人——纪念冯天瑜先生

来源： 學人Scholarw微信公众号 文 | 彭国翔 浙江大学求是特聘教授 壬寅年真是凶险。眼看着旧岁即将辞去，新年马上到来，就在大家终获人身自由并期盼着大疫即将结束之际，却不断听...

辑录汇编：文话理论品格的一种生成路径

辑录汇编是一种述而不作的著述方式，在我国传统典籍的成书过程中颇为常见。“作不如述，虽圣人犹择所从事，可以下学而昧诸？”（童槐《睿吾楼文话叙》）这样一种重视辑述的著...

读史札记：“史升汉降”与史学史之延长

传统“正史”中，《史记》和《汉书》双峰并峙，影响深远，而两者间的异同高下之比较，也成了中国史学史上最有兴味的话题之一。有的时代人们喜欢《史记》，有时则更喜欢《汉书...

横看成岭侧成峰：悼念冯天瑜先生

20世纪80年代末，我就离开了美丽的珞珈山，无缘冯门立雪，但江湖上关于冯天瑜先生的传说，却是不绝于耳。人说他幼承庭训，家学渊深；说他妙笔生花，文章曾蒙某位伟人首肯；说有...

汉字规范大家谈：汉字历史，规范汉字的根基

纵观历史，汉字传承着中华文明；聚睛当下，汉字传播着中华文化。 在世代中华儿女的精心呵护下，经过数千年社会文化的历史积淀和时代精神的赓续滋养，汉字已然成为民族自信的重...

早期《诗经》的形成与编纂

从战国秦汉时代的文献来观察，先秦时代存在两个诗歌文化传统：音乐文化传统和文本文化传统。二者相互交叉，原是一个整体，但很早就有了比较明显的分际。音乐文化中的两周歌诗...

占尽东风第一鹞——南通板鹞的文化溯源

风筝，是中国传统的民间玩具。一根长线连接手心与遥远的天空，借由风筝，“天人合一”的想象似乎变得有迹可循。 “风筝”一词较早出现在明代陈沂的《询刍录》里：“五代李邺于...

关于建构中国历史学自主知识体系的几点思考

习近平总书记在中国人民大学考察时强调，“要发挥哲学社会科学在融通中外文化、增进文明交流中的独特作用，传播中国声音、中国理论、中国思想，让世界更好读懂中国，为推动构...