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现行道教常用斋醮科仪

现行道教常用的斋醮科仪很多，大略有：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等，现择要分述如下。 (一)早晚坛功课 道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早...

祈禳之接寿科仪

接寿科仪 接寿也称延寿，是斗醮大型科仪之一，宗旨在于祈求斗坛众真、本命元辰，移星转斗，改祸成祥。科日：“天上七星，添富添贵添爵禄；斗中六星，赐福赐寿赐康宁。"按科仪...

你知道女寿仙是谁吗？

寿星是神话中的长寿之神，汉族民间供奉这位神仙，祈祷健康长寿。现在人们都将其与福星、禄星放在一起，合成“福禄寿三星”。在人们的脑海中，寿星南极仙翁是一位老人家，大脑...

玄俗

玄俗 称河间人，服巴英，卖药都市，七丸一钱，善治百病。汉河间王患瘕，买药服之，下蛇十余条。问药意，俗曰：王瘕乃六世余殃下堕，情非王之所招。王尝放乳鹿麟母也，仁心感天...

道士称谓

在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下： 天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如...

何谓四恩三有？

何谓四恩三有？ 道教以报恩为重，故有四恩应报。四恩者：一天地恩，二国土恩，三父母恩，四师长恩。凡此四者，皆宜回向以报之。三有者：一有情者，二有识者，三有缘者。凡此三...

骑龙鸣

骑龙鸣 者，浑亭人。年二十於池中求得龙子，状如守宫者十余头，养、食，结草庐以守之。龙长大，稍稍去。后五十余年，水坏其庐而去。一旦骑龙来至浑亭下，语云：我冯伯昌孙也，...

王子乔

王君名晋，字子乔，亦名乔，字子晋。周灵王有子三十八人，子晋太子也。生而神异，幼而好道，虽燕居宫掖，往往不食。端默之际，累有神仙降之，虽左右之人弗知也。常好吹笙，作...

宫观常行科仪之天地科仪

1、天地科仪 祭祀天地的仪式，在上古时代就已经有了雏形，以自然崇拜、图腾崇拜、灵魂不死和万物有灵论为基础，形成了华夏民族最古老的宗教活动。随着中华文明的进程，祭祀天...

祈禳之大梵斗回向科

大梵斗回向科 “梵”是指天体的一大部分，“斗”是以斗母为中心的北斗众星，即辰州之满天星斗。道教的延生醮拜北斗九皇，可以消释罪恶，增福延寿，子孙昌盛，耳聪目明。凡是诵...