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中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明

中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。在2023年第17期《求是》杂志刊发的习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》中，习近平总书记引用古语辉光...

我所理解的孔子、《论语》和儒学

一、重新发现孔子 之所以说重新发现，是因为耳熟能详，自以为不用发现我们都自以为认识了孔子，看清了孔子，理解了孔子。其实，哪怕天天读《论语》的人，也有可能完全不认识孔...

儒家故事|李贽：痛斥道学

李贽之所以以异端的面貌出现在社会舞台上，是由于当时的程朱理学已被道学家们教条化，成为无上的权威，禁锢着人们精神生活和世俗生活。李贽要站出来，贬斥这种僵化、教条化的...

“耳顺”的儒学传统及其现代意义

一 丁若镛(1762-1836)在《自撰墓志铭》中抒怀道：夫平生罪孽极多，尤悔积于中。至于今年，日重逢壬午，世之所谓回甲，如再生然。遂涤除闲务，蚤(早)夜省察，以复乎天命之性，自今...

文化主体性的哲学审视

文化是社会进步之魂。作为一个民族内在生命的根本维系，文化主体性呈现出文化意义上的坚定自我，是民族精神得以挺立的思想标识，是人类文明延续发展的不竭动力。在文化传承发...

曹景年|《论语》诠释的“本事”路径探析——以日藏孤本《三经见圣编》为中

摘要： 日本内阁文库所藏孤本《三经见圣编》，是明末清初谭贞默耗三十余年心血所作，该书在解经路径上独树一帜，即通过考据经文本事，探求《论语》真义。考察该书对《论语》季...

《论语·为政》：举直错诸枉，则民服

习近平总书记在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话，以《论语》中举直错诸枉，则民服表达了对干部任用的态度，同时对领导干部自身的素养提出了相应要求。作为党和国家...

林存光|论《大学》领袖之道及其领导学意蕴

摘 要： 政治领袖应基于道德政治而非权力政治的立场来领导人民、治平天下，这是儒家政治哲学与领导学的基本立场。《大学》蕴含着丰富的孔子儒家的领袖之道，究其实质而言，个...

郭齐勇|今天我们为何要读四书

四书五经是我国最重要的经典。中国人的文化价值观主要汇集于或者说来自四书五经。学好四书是走进五经的门径、阶梯。 四书或称四子，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒...

加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系

习近平总书记在主持中共中央政治局第九次集体学习时指出，铸牢中华民族共同体意识，需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系要优化学科设置，加强学科建设，把准研究方向，...