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蒋门马：利用新媒体弘扬道教文化的构想
2018-01-02《十八大报告》指出：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。国家主席习近平说：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。 《教育部...
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道教斋醮源流刍析
2018-01-02斋醮是中国道教独具特色的祭祀仪式,是道教发展历史的重要内容。斋醮作为一种祭祀文化现象,能够流传千载,演习至今,其蕴含的神学意义和宗教功能,是它存在的理由。在道教斋醮仪式...
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忠孝与致仙——净明道的立教思想
2018-01-02净明道亦称净明忠孝道，形成于南宋时期，该派奉东晋道士许逊为教祖，以江西南昌西山玉隆万寿宫为祖庭。《太上灵宝净明法序》谓祖师许逊以孝悌为之准式，修炼为之方术，大力宣...
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刘仲宇：网络社会·话语权和道文化创新
2018-01-02网络的出现，不过短短的几十年。而在发达国家，在中国，形成网络社会，不过在最近的二十来年。但是，它已经改变了人们的生活方式，改变了人类文化的样态。在网络上争取话语权...
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道教文化在当代的创造性转化与创新性发展
2018-01-02内容提要： 当代道教面临的新课题和新挑战摆在我们面前，从自身遭受的冲击来说：教界与信众人员类型丰富而良莠不齐，外在而言则是宗教政策的更加开放与个体经营及活动场所的矛...
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道教现状是什么
2018-01-02道教在漫长的发展衍续过程中，因成教时期社会动荡复杂，吸收了许多消极的、阻碍道教发展的庸俗内容，这些东西的不断侵蚀和腐化，使道教背上了沉重的包袱，而几度沉浮，道教真...
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当代道教公众教育与新媒体结合刍议
2018-01-02今天，在我们讨论道教这一概念的内涵和外延，以及道教传播的诸种问题时，往往不能脱离教化的意思在里面。按照道门中的说法，道乃是宇宙生化本原和万物运行准则，是历代道教徒...
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熊铁基：秦汉新道家与黄老之学
2018-01-02资料图，来源自互联网 20世纪70年代末我研究《吕氏春秋》和《淮南子》，提出了秦汉新道家的概念。1981年在《文史哲》第2期刊物上发表题为从《吕氏春秋》到《淮南子》论秦汉新道家...
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微博微信时代的道教文化传播
2018-01-02进入互联网时代以来，道教文化传播经历了BBS、论坛、QQ群、MSN空间、博客等传播平台。2010年之后，随着微博自媒体时代的到来，道教传播出现前所未有的社会动员与民众互动。今天我...
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道家人生哲学的历史作用——兼论儒道的互补性
2018-01-02资料图，来源自互联网 道家思想是中国传统文化的主流之一。儒、释、道三家，长期以来互相抗衡，又互相吸收，互相补充。其中任何一派思想，对中国文化的发展，其功都不可没。近...