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论朱子对经典解释的看法（6）
2018-01-06然人之一身，知觉运动莫非心之所为，则心者固所以主于身，而无动静语默之间者也。然方其静也，事物未至，思虑未萌，而一性浑然，道义全具，其所谓中，是乃心之所以为体而寂然...
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朱熹的易学解释学(1)
2018-01-06《周易》从汉代开始，被列为五经之首，并为历代学者所垂重。学者们从不同视角，对《周易》进行了研究、解释。通过种种解释，建立了一套理论体系，形成了一种专门学问，即易学...
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论朱子对经典解释的看法（16）
2018-01-06[4] 第三层的工作牵涉的问题相当复杂，有待进一步的探索。本文亦只能简略地点出中国诠释学的创建如果可能，应是在何种意义上说。事实上，到目前为止，所有的研究都是集中于第一...
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朱熹的易学解释学(2)
2018-01-06二、观圣人作《易》用心 为了使对《周易》的解释符合圣人作《周易》的本意，朱熹要求解释者以圣人的意识形态为认识对象，从《周易》中观察圣人作《周易》的用心，领会圣人作《...
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论朱子对经典解释的看法（7）
2018-01-06朱子把经解看作是为己之学的本质相干的第一义工夫，其具体的结果之一则是据此严分四书与五经；主张学者解经须首重四书，行有余力始及于五经。这是因为四书是直接记录孔孟成德...
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论朱子对经典解释的看法（17）
2018-01-06[25] 参看Paul Ricoeur, Hermeneutics and the Human Sciences , trans. John B. Thompson (Cambridge: Cambridge University Press, 1981), pp.142-144. [26] 同注6，卷8〈总论为学之方〉，页140。 [27] 同前注，页141。 [28] 同注...
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论朱子对经典解释的看法(18)
2018-01-06[53] 同前注，页3215。 [54] 同注6，页152。 [55] 同前注。 [56] 同注1，卷72〈张无垢中庸解〉，页3781。 [57] 参看同注15，pp.277-290. [58] 参看同前注，p.293. [59] 换一个角度看，「前理解」的揭示...
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论朱子对经典解释的看法（8）
2018-01-06以上我们仔细析论了朱子对经典解释作为一为己工夫的具体主张，这是他解经的基本立场。这立场不可否认地是在进行解经活动之先已经预取了的。用哲学诠释学的话说，即是朱子（以...
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朱熹的易学解释学(3)
2018-01-06三、理与象须辞上理会 朱熹讲明了圣人作《周易》的时代背景及其思想动机，这就为解释者确定解释《周易》的视角指出了方向。这里所讲的“理与象须辞上理会”，又为解释者提供了...
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论朱子对经典解释的看法（9）
2018-01-06可见丢弃自己不是意谓去掉前理解，而是希望让经典（或所欲理解的一种传统）本身的世界能充分展露出来。这样理解才不致流为解释者自己期待的意义（ownexpectationsofmeaning）。而借着...