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石崖上的先民歌舞

1964年底，一位考古学者在云南省沧源县曼帕寨进行民族调查时，听说周围的一座悬崖上有许多图画。次年初，这位考古学者在佤族村民的指引下，离开住地，翻过山峰，在迎面耸立的一...

大巴山深处的一颗“明珠”——紫阳民歌

陕西的紫阳民歌是大巴山深处的一颗明珠，千百年来，紫阳人以特有的地域风情和语音特色，创作并传唱着紫阳民歌，它语言形象生动，曲调优美动听，具有鲜明的艺术特色和地方风格...

远古音乐遗物

远古音乐实物可能保存至今的主要是骨质、陶质和石(玉)质类乐器。这类乐器在近现代的考古发掘中虽然所得数量不多，但已引起国内外学者和专家的广泛注意，它们在世界音乐史学领...

流传千年 白族石宝山歌会

在大理剑川，最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。 石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。 歌会期间，来...

弦子腔：深植民间 唱民间喜怒哀乐

弦子腔是一种戏曲形式，为陕西省非物质文化遗产保护项目。它又名弦子戏，因用弦胡主奏而得名，音乐属板腔体。自清嘉庆年间产生以来，以平利县为中心，活动在安康、旬阳、岚皋...

远古神话传说中的音乐

远古神话是古代自然现象、远古先民与自然界抗争以及远古先民原始社会生活的艺术性概括反映，其中包含着许多相应时代的自然景观和社会现实成份。中国古代文献中关于音乐的神话...

鄂伦春的“赞达仁”

鄂伦春人在狩猎归途中，往往要放开喉咙高歌一曲“赞达仁”。这是由于在狩猎之中，要求人们不能发出任何声响，以便接近猎物。当满载而归后，借以抒发内心的喜悦之情。同时他们...

在山野间悠扬激荡的天籁之声——南溪号子

南溪号子流行于重庆市黔江区，在长时期的传唱过程中已逐步发展成为一种自成一格的特殊山歌品种，它既不同于周边的川江号子、纤夫号子，也有别于广泛传唱在武陵山区的其他劳动...

独具原生态民族文化魅力的酉阳古歌

酉阳古歌属巫文化范畴，现主要流传于地处湘鄂渝黔交界处的重庆酉阳土家族苗族自治县，是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物，是土家族巫傩师(梯玛)在法事活动——祭祖崇拜...

歌唱艺术的先驱

奴隶社会前，体现歌唱艺术表演特色和水准的代表人物，多半是主持和从事原始宗教活动的巫师。这些巫师在远古传说中又大都是氏族首领和氏族崇拜的被神化了的人物，如黄帝，他战...