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“理在人心”的阳明学

王阳明继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过万物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找“理”，认为...

王阳明被掩盖的才华

文学 王阳明的文学成就也很高，但往往被其事功、哲学所掩盖。《古文观止》中收录有王阳明的名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》。其中《教条示龙场诸生》又入选香港中小学课本...

张载——学术思想

关学： 因讲学关中，其学派被称为“关学”。张载提出“太虚即气”的学说，肯定“气”是充塞宇宙之实体，“气”之聚散变化，形成各种事物现象，他同时反对佛、道家关于“空”、...

孟子——民本思想

孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具...

王阳明名言摘抄

“破山中贼易，破心中贼难。” “夫万事万物之理不外于吾心。” “心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。” “人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。” “无善...

朱熹——继二程 大成理学

朱熹少时受教于父，聪明过人。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天的上方有什么？”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“不...

孟子——“仁”的思想

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，他一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心...

朱熹——整理《四书》被列为儒学正宗

朱熹将《论语》跟《孟子》，以及《礼记》一书中的两篇《大学》、《中庸》，合订为一部书，定名《四书》。《四书》遂与《五经》合称为《四书五经》，宋朝以后《四书》的地位逐...

朱熹——书法造诣精湛

朱熹自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子、刘勉之、胡审习字，曾学曹孟德书，后攻钟繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍。朱熹的书法被誉为“汉魏风骨”及“韵度润逸”。下笔点画...

郑 玄：两汉经学集大成者

郑 玄 -- 综合学派的创始人 郑玄（127～200），字康成，北海高密（今山东高密西南）人。东汉儒家学者，中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学，后习古文经学，网罗众家，通融为一...