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"游圣"徐霞客

徐弘祖（1587-1641），字振之，号霞客。 1613年5月19日，明代大旅行家、地理学家和文学家徐霞客开始游历名川大山。他从浙江宁海出发，以三十多年时间，东渡普陀，北历燕翼，南涉闽...

科学的发生是一个“异数”

关于科学与历史文化关系的讨论文章中，普遍存在着一个基本预设；尽管观点相异或对立，但在未经考察就认同此一预设上，几乎没有异见。这一预设可以叫做“自然主义的科学发生观...

春秋、战国、士

士，先秦时最低等级的贵族 我今天要讲的，是先秦时期的“士”。“士”是什么？简单地说，“士”是先秦时最低一等的贵族。先秦有三个阶级，贵族、平民、奴隶。贵族当中又分四等...

汉唐石刻：中国式的纪念与记忆

编者按：失忆或者忘却，无论对个体生命还是社会文化来说，都是极其可怕的。纪念是希冀让瞬间凝固，记忆是期望使短暂永恒。石刻因其材料易得技术简便而远胜钟鼎，从而成为中国...

《周易》与科学没有关系

《周易》对中国的科学技术有何影响、《周易》本身是不是科学、《周易》中有没有科学等等，所有这些问题，如果就事论事或意气用事地讨论，往往难以深入。鄙意以为，这些问题如...

澄清对道家的若干误解

一 总体上看，儒家倡导进取型的人生，道家则比较超然通达，故而给人以儒家入世、道家出世的印象，其实并不尽然。老子和庄子都具有很强的文化使命感和社会责任心，只是他们较多...

探源溯流说《论语》

本文为王学泰研究员在鲁迅博物馆的讲演 王学泰 1942年12月生于北京，汉族。1964年毕业于北京师范学院中文系。退休前为中国社会科学院文学所研究员，中国社会科学院研究生院教授。...

儒学与“人际关系”

21日，清华大学国学院院长陈来教授，在浙江人文大讲堂作了一堂“儒学与当代社会”的讲座，精彩纷呈。篇幅有限，只能节录如下。 刚才，主办方请我题字，我想到《中庸》中“极高...

国学的不同内涵及其继承发展

当下的国学热可谓方兴未艾，各类国学培训班、国学论坛随处可见，幼儿读《三字经》、小学生读《论语》也是常见现象。然而，究竟何为国学，应该如何继承和发展国学等问题，还需...

何星亮：从传统端午节日看中国人的和谐理念

何星亮 何星亮 广东兴宁人。第十届全国政协委员，全国政协民族和宗教委员会委员，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国...