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历史短暂的西宁贡院
2018-01-21科举考棚 清末，位于今西宁市大新街的道台衙门被撤销，便在衙门中间取道，成为新街，为了区别原来叫新街的大新街，所以新开的街道便冠名为小新街。小新街不长，只是一条小街巷...
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1904年7月4日： 中国历史上最后一次科举考试
2018-01-211904年7月4日清晨，在礼部会试中选拔出来的273名贡士，从中左门进入保和殿，历经点名、散卷、赞律、行礼等种种仪式礼节，准备参加名义上由皇帝主考的殿试。 这是3年一度的全国科...
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不以科举论“文运”
2018-01-21进士牌坊 传说中李鸿章想要家乡出状元的愿望终于落空了。那么，千年合肥，文运真的有传说中所说的那样不昌吗？今天，我们该怎样理解所谓文运这个概念？ 一个地区所谓的文运昌...
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湘乡涟滨书院：应科举而不为科举累
2018-01-21涟滨书院 涟滨书院模拟图 湘乡书院的历史从南宋开始，至清代已有五所：涟滨书院、东皋书院、东山书院、双峰书院、连璧书院，其中涟滨、东皋在县城，属县办。由湘乡学宫（即文...
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金圣叹：科举答卷上嬉笑怒骂
2018-01-21金圣叹 金圣叹(1608年4月17日1661年8月7日),名采,字若采,明亡后改名人瑞,字圣叹。一说本姓张,名喟。苏州吴县人。享年54岁。明末清初文学家、文学批评家。 金圣叹,为人诙谐幽默,学问渊...
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国子监：破“血统论”吸收人才
2018-01-21太学虽然是我国古代名义上的最高学府，接受太学教育的人多被称为国胄或世胄，但因其贵族特点和规模限制，不可能在全国推广，也无法圆更多人的大学梦。于是国子监作为隋唐以后...
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梁启超“科举观”的嬗变
2018-01-21清光绪刻本《文料大成》（科举考试用书） 晚清废科举后的课本 梁启超是我国近代著名的思想家，他由笃信科举的传统儒生变为倡废科举的维新健将，游历欧美后，又作恢复科举的惊...
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古时科举应试也需“准考证”
2018-01-21科举准考证浮漂 在古代，准考证称为浮票。现在的准考证都有考生的照片，是为了便于监考官验明考生身份。然而，古代如何验明考生身份呢？ 清朝参加科举的考生，考试前每人发一...
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科举制与隋炀帝
2018-01-21隋炀帝画像 杨广即位第一年，就在诏书中写道：君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。唐人封演在《封氏闻见记》中说：炀帝即位，复兴教诱。杨广恢复了被杨坚废除了的国子监...
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科举文化与南京气质
2018-01-21江南贡院 如今，在人们心目中，南京的夫子庙是市井文化的代表。这里曾是烟柳繁华之地，流传着秦淮八艳的故事，民国时期还是与北京天桥齐名的杂巴地儿，席棚林立，做买做卖，还...