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法与义之辩——亚里士多德与荀子法律思想研究比较 / 李慧子
2017-12-05法与义之辩亚里士多德与荀子法律思想比较研究 李慧子 生活于公元前4前3世纪的中西两位哲人荀子和亚里士多德，都立足于群体生存的秩序，关注到法律与正义的关系问题。亚里士多德...
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《史记》与中国文明
2017-12-05《史记》与中国文明 陈 强 历史上的华夏民族很可能来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理状况，而象“神州”、“天子”、“神明华胄”一类的观念...
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牟宗三与海德格尔 / 陈迎年
2017-12-05牟宗三与海德格尔 陈迎年 摘 要： 牟宗三以道德意识的有无为视点，对海德格尔进行了严厉的批评，指其不通透，误置了形上学。反批评者则从现象学的角度，认定牟宗三对海德格尔的...
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二十世纪中国大陆程朱理学研究综述
2017-12-05二十世纪中国大陆程朱理学研究综述 王心竹 （中国人民大学哲学系 北京100872） 程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由...
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中西整合与文化重构——20世纪中国思想大势之回眸
2017-12-05中西整合与文化重构 ——20世纪中国思想大势之回眸 张允熠 (中国科技大学哲学社会科学部) 回顾19世纪中叶至20世纪初叶中国之“文化———意识形态”的变迁，陈独秀曾说过：从太平...
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“天下主义”的困境及其近代遭遇 / 朱其永
2017-12-05天下主义的困境及其近代遭遇 朱其永 【 提要 】天下观念是以儒家文化为代表的中国传统文化的一个重要组成部分，也是统摄和支配包括政治在内的一切领域的核心观念。在中国传统社...
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宋代浙东实学经济思想研究
2017-12-05宋代浙东实学经济思想研究 ───以叶适为中心 中国社科院经济所 叶 坦 一、宋学的“实学”倾向与“践履”同“事功”之分 一般说来，实学是明中叶以降三百余年的重要社会思潮。...
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儒学的“社会”观念——荀子“群学”的解读 / 黄玉顺
2017-12-05儒学的社会观念荀子群学的解读 黄玉顺 【摘要】本世纪儒学界开始注意社会概念的儒学解读。社会虽是近代日本人对society的汉字对译，却体现了一般社会概念与汉语传统的社会观念之...
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后现代性与道体——论后现代性的本体构建 / 程志华 王政燃
2017-12-05后现代性与道体论后现代性的本体建构 程志华王政燃 [摘要] 前现代性、现代性和后现代性分别代表西方文化的三种类型，三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲，前现代性与现...
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《论语》中的天命观
2017-12-05《论语》中的天命观 阳 淼 内容提要 ：“天命”思想于中国哲学思想，有始基性的意义，关系到对整个中国哲学的理解。本文主要分为三个部分：第一部分讲述周人对“天”进行的新的...