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隔岸戡商策----释《未济》《既济》
2017-12-05隔岸戡商策 ——释《未济》《既济》 张再兴 内容提要： 就“既济”“未济”的字面而言，是说同一事务矛盾的两个方面。其实并非如此。《既济》是一种设定，是说欲使戡商成功，必...
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戡商成本评估——释《泰》与《否》
2017-12-05戡商成本评估——释《泰》《否》 张再兴 内容提要： 《泰》《否》两篇，是一套“戡商成本评估”，和从评估结果拟出的最佳戡商政策——以最小的革命成本获得最大的回报（小往大...
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朱子《四书章句集注》的解释学意义
2017-12-05朱子《四书章句集注》的解释学意义 梁中和 本文简要勾勒出一般意义上的西方解释学概况和朱子解释学语境的概貌后，指出“一个生命的诞生便是一个解释学事件”及“持敬”对朱子...
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战后日本的朱子学研究史述评
2017-12-05战后日本的朱子学研究史述评：1946～2006 石立善 叙言 日本的朱子学，有着悠久的历史与传统[1]。这种传统，使日本的近现代朱子学研究具有与众不同的基础与风格。自二十世纪以后的...
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王畿的良知信仰论与阳明学的宗教化
2017-12-05王畿的良知信仰论与阳明学的宗教化 彭国翔 内容提要：中晚明阳明学的宗教化，不仅构成儒学史研究的重要内容，还可以为中西方的比较宗教学研究提供丰富的素材。本文首先考察中...
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谈谈“良知”问题
2017-12-05四川大学哲学系“思问”系列哲学讲演之五 谈谈良知问题 黄 玉顺 / 演讲 崔罡 石永之 / 笔录 题 目：谈谈良知问题 演讲人：黄玉顺 主持人：高小强 时 间：2003年3月14日晚19：00 地 点：...
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中国传统文化的二个难题与中西文化的命运
2017-12-05中国传统文化的二个难题与中西文化的命运 周剑铭 摘要 :人类的文化基质是共有的，中西文化的差异性是历史的而不是历史决定性的，演绎理性与超越理性是人类思想的共同本质，人类...
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《太极图》与《太极图说》之 “五行说” 比较研究
2017-12-05《太极图》与《太极图说》之“五行说”比较研究 曹树明 田智忠 摘要：本文旨在对《太极图》的作者问题提出个人的看法。首先，本文从比较《太极图》与《太极图说》对“五行”思...
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进入吴康斋先生的世界：生命儒学的功夫
2017-12-05进入吴康斋先生的世界：生命儒学的功夫 邹建锋 摘要： 有明一代的儒学蔚为大观，就其源头来说，康斋先生的言传身教贡献极大。梁启超甚至认为明朝儒学的繁盛该从康斋吴先生算起...
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《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
2017-12-05《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学 陈寒鸣 明代中后叶，由于商品经济的发展和市场阶层的兴起，加以王阳明心学思潮的激荡，儒学呈露出由庙堂返民间，由经院之学而向大众化、通...