评何光沪的汉语神学:兼及刘小枫[1] 李思源 前一段时期,有关“文化基督徒”现象的讨论十分热烈,[2] 在中国基督教研究领域内几乎成为一时显学。[3] 按照何光沪先生的分析,所谓的...
儒学、儒教发展道路简论 ——兼与康晓光国家儒教商榷 韩星 关于儒学发展的道路问题,现在有各种各样的探讨和说法。当前最有代表性和最能体现时代特征的是儒学作为一种专业学院...
人文主义宗教与宗教人文主义 郭沂 如果可以用宗教、人文主义这些概念来分析中国思想的话,就不难发现,中国的宗教和人文主义传统都源远流长,而夏商周三代的宗教和人文主义正...
吾师贺麟 --“西化”精明效短,中庸长效高明 载张祥平:《人生六境——心智》,辽宁人民出版社,1998 一 年轻人想当明星,明星想“长明”。 想当学者的就少多了,年轻人很难成...
论“超越”与中国“三教”的超越方式 黄玉顺 [ 内容提要 ] 超越问题既是宗教问题,也是哲学问题。任何超越的三个前提是:个体性原则,先验性原则,存在论原则。“先验”“超验”...
关于儒教研究的几点思考 ——贺社科院“儒教中心”成立 韩星 作为一位对儒学—儒教感兴趣的研究者,我首先对中国社科院成立这样一个机构表示热烈的祝贺,并对儒学—儒教研究提...
牟宗三与康德哲学散论 陈克艰 一、“汤因比定律” 十八世纪的普鲁士小城哥尼斯堡里,那位踽踽独行的智者,大概难以想到两百年后,会在远东一个弹丸蕞尔之地的小岛上,遭遇到他...
試爲周建忠教授解“困惑” ——《荊門郭店一號楚墓墓主考論》匡謬 高 正 1999年7月2日,《光明日報》的《史林》專欄發表了我的論文提要《論屈原與郭店楚墓竹書的關係》。當年11月...
中国禅学与儒道合流的文化契机 李诗锦 梵净山是我心中的一片净土。佛学的思想是佛祖释迦牟尼心中的净土。净土在这里不是物指佛教的西方极乐世界。它是六祖檀经所谓之直心是道...
。 第三章 苦心孤诣求自证 ——熊十力“体用论”的言说方式 (黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版) 邓曦泽 伴随着近代中国的大变局而衍生的学术...