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符号学与古代历史

符号学和古代历史 李幼蒸 前言： 本文是作者于2007年6月13日下午5点半至6点半间在赫尔辛基“第9届国际符号学大会”上所做大会英文讲演的中文副稿。大会原邀意大利符号学理论家艾柯...

儒学的世界性与世界性的儒学

儒学的世界性与世界性的儒学 （ 原载《光明日报》2004年12月28日第8版 ） 林桂榛 [摘 要] 儒学所关注、关怀、讨论的问题向有广泛性和深刻性。儒学在宇宙领域、人类生活领域以及人类...

论文化交流与全球化

论文化交流与全球化 李文冠 摘 要：文章通过历史的审视中西方文化交流的历程，比较了中西方文化中对全球化的认识，阐述了文化在全球化进程中的基础性地位和巨大的推动作用，强...

新儒家与民主宪政

.. 新儒家与民主宪政 ——重探1958年唐君毅等儒学大师的《为中国文化敬告世界人士宣言》 陈弘毅 * 前言 1958年1月，唐君毅、牟宗三、徐复观和张君劢等四位儒学大师在香港和台湾联合...

钱穆论略

钱穆论略 梁 心 关于钱穆先生的研究，主要有两种倾向：一种如汪学群所著的《钱穆学术思想评传》，对先生毕生之学术研究条分缕析、一一作评。此书把先生界定为史学家而非“新儒...

自强不息、厚德载物的立国纲领----释《乾》《坤》

自强不息、厚德载物的立国纲领 ——释《乾》《坤》 张再兴 内容提要： “自强不息、厚德载物”，虽然是儒家对《周易》《乾》《坤》两篇文章的定位解读，恰恰也是符合《周易》的...

释《丰》---- 看《周易》的逻辑和内容

释《豐》 ---- 看《周易》的逻辑和内容 张再兴 内容提要 ：解读《周易》，最大的难点是不能将文章读出逻辑来。只要读出了逻辑，《周易》本义自然显现。今以《豐》篇为例，说明《...

列维-斯特劳斯和中国学术

列维-斯特劳斯结构主义和中国学术 ——《野性的思维》中译本新版前言 李幼蒸 A．《野性的思维》中译本再版译者前言 我于25年前完成的译作《野性的思维》 即将纳入人民大学出版社...

屈原与郭店楚墓竹书

屈原與郭店楚墓竹書 高 正 內容提要：本文運用“二重證據”方法，論證屈原是湖北荊門郭店一號楚墓的墓主。文中考察了屈原生活的社會歷史背景，考證了屈原的生卒時間、生平事迹...

枭首战策----释《旅》

枭首战策——释《旅》 张再兴 内容提要： 《旅》篇是论述战争目的和对象的文章。文王批判了各种错误形式的战争目的和对象、以及因此得到的政治结果。指出战争必须对准酋首，一...