. 只有儒家的仁爱才能拯救我们 ——《儒风大家》采访 黄玉顺 先生 1、首先感谢黄先生接受我们的专访。我们曾就当下中国主流文化请教过不少的专家学者,他们就此问题给出了不同的...
汉语“ 是 ”的形而上之谜 ——“是”为什么发展为判断词? 肖娅曼 [内容提要] 汉语“是”,像英语“to be ”一样,不是一个普通的词,而是集形而上学的核心概念“本在”(“事实...
论儒家的宗教精神及其成圣之道 ——不离于生活世界的终极关怀 林安梧 (国立台湾师范大学国文系所教授) 提要 :本论文旨在经由一旷观而对比的方式,豁显儒家所隐含的「宗教精...
。 第七章 让儒学的活水流向世界 ——杜维明对“儒学第三期发展前景”的探索 (黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版) 崔发展 杜维明作为现代新儒...
朱子《四书章句集注》的解释学意义 梁中和 本文简要勾勒出一般意义上的西方解释学概况和朱子解释学语境的概貌后,指出“一个生命的诞生便是一个解释学事件”及“持敬”对朱子...
中国传统的“他者”意识 —古代汉语人称代词的分析 黄玉顺 (成都市 四川大学公共管理学院 哲学系610064) 内容提要:正如在西方一样,在中国传统观念中也存在着一种强烈的“他者...
從中國現代化過程中看當代新儒家的精神開展 ──七十一年十一月三日講于師大「人文學社」 王邦雄 一、前言 今天我們要討論的是當代中國的世界,我們的世界在那裏?這「世界」是...
论牟宗三的康德研究 杜 霞 牟宗三先生对康德研究的大致历程: 1949年完稿《认识心之批判》,对康德的《纯粹理性批判》一书作了深入的探讨。此书主要是顺着康德对知性的机能所作...
大陆当代儒学巡礼 牟钟鉴 纪念孔子,提倡读经,赞美儒学道德,谈论儒学的复兴—— 这是大陆今天的现实,如果时光倒退过去若干年,这些都不可思 议。这样做的人在七十年以前会被...