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专访梁涛教授：想通过《新四书》对儒学经典重新建构
2017-12-05编者按：2016年是四海孔子书院成立十周年。十年来书院建设渐有体系，无论是课程构建、师资培养，还是国家课题的承接、体制内外融合的实验，以及两岸交流、国际传播都有积极探索...
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孔子仁学中的道、学、政
2017-12-05文/杜维明 导读 精神人文主义的“社群”这一维度，并非只是涉及儒家的伦理和政治思想。儒家的入世精神，并非一方面忽视人作为道德主体的内在性，另一方面缺乏批判现实的超越性...
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钱理群：为什么要阅读经典？
2017-12-05文/钱理群 钱理群（资料图 图源网络） 要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。如果今天我们口喊经典阅读，年轻一代或者...
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汪学群：孔子所谓的“仁”究竟是什么？
2017-12-05文/汪学群 仁者能好人，能恶人 孔子以“爱人”释“仁”，有爱就有好恶，他说：“唯仁者能好人，能恶人。” 只有仁人才有正确的价值判断，包括好恶取向，仁充当了道德判断的标准...
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2016儒学新观察
2017-12-05文/刘百淞 “大陆新儒家”是相对于现代“港台新儒家”或“海外新儒家”而指称的一个思想流派或学术群体。它活跃于当代中国大陆。 正如论者所言，“大陆新儒家”的概念出自一位...
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怎么界定和弘扬“国学”？
2017-12-05文/黄朴民 “国学”的定义 “国学”的定义究竟是什么？它的内涵与外延又该怎么来界定？这始终是个问题。假如一定要给“国学”下个简明扼要的定义，我赞同下面的提法，即“国学...
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楼宇烈：中国文化的根本精神就是“人文化成”
2017-12-05文/楼宇烈 中国文化最鲜明的特点就是“人文”。“人文”这个词是怎么来的？我们现在可以看到它最初是跟“天文”相对提出来的，在古籍《周易》的《贲卦彖传》中称：“刚柔交错...
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今天 鸡给我讲了两个寓言故事……
2017-12-05文/金中 在其他动物的重压下委屈了11年后，鸡终于又能翻身做主人了，真是风水轮流转，今年到鸡家呀。说起与鸡有关的成语，可谓是不计其数、不胜枚举，像闻鸡起舞、鸡犬相闻、鹤...
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天意即民心：中国文化的民本价值观
2017-12-05文/文运 中国文化的价值观在源头上是以民为本，这一点对我们今天如何看待自己的文化传统，如何借鉴古人的智慧回应时代的需求，至关重要。具体而言，有三个层次： 民本思想（资...
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冯其庸的“大国学”
2017-12-05文/孟宪实 如何评价冯其庸先生的学术，这是一个难题。 冯其庸老先生（资料图 图源网络） 冯先生是书画家，其书法被认为是“远宗二王”，在一次研讨会上，听到专家们评说冯其庸...